云南人為什么要做發(fā)酵茶(之一)
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云南人為什么要做發(fā)酵茶(之一)

計劃經(jīng)濟時期到2005年左右,絕大多數(shù)云南人,甚至包括茶葉界的人士,都不知道“普洱茶”,乃至于2004年開始大面積出版相關普洱茶的書籍時,體系外的人都在盲人摸象。

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普洱茶是外銷品種,就算是全省產(chǎn)茶縣的加工廠,沒有省公司訂單,也從來不知道普洱茶如何加工,更不知道“青餅”、“渥堆”如此專業(yè)的名詞。邊銷茶之前一直有發(fā)酵的記錄,1973之前的邊銷茶制作工藝上即有明確的記載,只不過,這種發(fā)酵茶在經(jīng)歷文革之后奇怪地消失了,邊銷茶都變成了未經(jīng)發(fā)酵的“生茶”,這才有了1973年重新學習、整合普洱茶發(fā)酵茶工藝的說法。

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云南茶葉的市場在1995年-2005年期間,一直由蒸青茶統(tǒng)治,云南人叫“蒸酶茶”,舉凡家庭、公司、單位、超市、茶樓,蒸酶茶都是主流茶品,而未嘗有普洱。

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事實上,普洱茶早已成名,只不過,茶葉在體系內(nèi)運轉,一直都是外銷,70年代末期,隨著海外流行鐵觀音,普洱茶也開始流行海外,之前的普洱茶僅僅是局限于香港、新加坡、泰國、印尼一帶狹窄的銷區(qū)范圍,從80年代初期開始,日本、法國、德國也大面積接受普洱茶。

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與鐵觀音的觸覺相比,普洱茶相對遲鈍得多。鐵觀音隨著福建商人的商道而在全國傳播,普洱茶則缺乏云南商人這個龐大的傳播體系,當鐵觀音在國內(nèi)開始流行的時候,普洱茶尚在墻內(nèi)開花墻外香。

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雖然在1995年到2005年,云南市場處于普洱茶的一個十年空檔期,其實早在1995年之前,云南的城市供應主要以曬青毛茶篩分后的“春尖”、“春芽”、“春蕊”“甲配”、“乙配”、“丙配”為主。只不過,都未加陳化,今天稱之為“生茶”,這與港商認識的“生普”不是一回事,生普是指滇青類制品陳化之后的茶品。

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港商把未發(fā)酵的滇青類制品都稱為“青茶”,此青茶與福建青茶有別,散茶稱為滇青,餅茶稱為“青餅”,發(fā)酵過的,稱為普洱茶。這種發(fā)酵方式分兩種,一種是青餅通過倉儲來完成,一種是毛茶渥堆壓餅制成。

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普洱茶由地名而名,這是歷史的命名方法。其后,普洱茶的分類在1973年之后發(fā)生了變化,成為了“特種茶”,也就是青茶經(jīng)過渥堆或儲藏兩種茶之后發(fā)酵的茶品,這就有了生普、熟普的區(qū)別,兩者風味不同,結果卻一樣。

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1973年算是一個分界點,熟茶的工藝定型始于此。只不過,云南人發(fā)酵茶的歷史則遠遠早于此。

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市場一直傳說云南人發(fā)酵茶始于1973年的廣東之行,當時的昆明、下關、勐海向廣東省茶葉公司學習“發(fā)水茶”的工藝之后而定型。這當然是有據(jù)可查。

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只不過,云南人發(fā)茶的歷史事實上早于廣東人。

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民俗史家,曾經(jīng)在40年代佛??h開設過復興茶莊的李拂一先生有文章記錄過當時人制作茶葉的過程,曬青毛茶的制作與今天無異,毛茶制作完成潮水成“筑茶”的工藝卻是有明確之記載。與今天工藝的區(qū)別在于發(fā)酵時間的長短、潮水量的大小。

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不僅僅是佛海,更早于易武區(qū)域的茶莊同樣也有相類似的記載,易武很多老茶號的內(nèi)飛中即有“水味紅濃”的字樣,“水味紅濃”,是說明茶餅制作即有,那就可以說明不是存放后的,而是之前就有了潮水的工藝。

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(未完待續(xù))




編者注:吳疆,作家,茶文化學者。寫作《普洱茶營銷》、《普洱茶營銷--七子餅鑒茶實錄》、《吳疆說普洱》。