你從來都沒聽說過的關(guān)于武夷巖茶“巖骨花香”的最新解釋
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你從來都沒聽說過的關(guān)于武夷巖茶“巖骨花香”的最新解釋

巖骨花香在理性的分析下,?

仍有著不知的秘密待驗證與開發(fā).......

我們對武夷山巖茶存在一個疑問:巖茶獨有的“巖骨花香”,是精湛的制茶工藝塑造的還是特殊的地理價值的因素。

如果是精湛的制茶工藝是不是在其他茶產(chǎn)區(qū)(非巖茶產(chǎn)區(qū))用同一種工藝也能將“巖骨花香”制作出來?

答案是否定的。因為這么多年,很多茶產(chǎn)區(qū)非常想搭上武夷巖茶這一高附加值的名品渠道,但大量的嘗試都是失敗的。

這里有一個問題:為什么各地對“龍井茶”的復(fù)制是成功的?“龍井茶”最初是“西湖龍井”專屬用語,但隨后一大批諸神:如大佛龍井、錢塘龍井(富陽、千島湖等杭州下屬產(chǎn)茶區(qū))、、貴州龍井、四川龍井紛紛出現(xiàn),且質(zhì)量口感都不差,進而硬是將一個地理屬性的名茶,轉(zhuǎn)變?yōu)椴枞~的一種制作方式。

可“巖茶”為什么就不能呢?根本原因在于“發(fā)酵”上。“巖茶”是半發(fā)酵茶,只要是發(fā)酵,就要有微生物菌群的干預(yù)。

“巖茶”的“巖骨花香”始作俑者是隱藏在巖茶產(chǎn)區(qū)另一個加工者:獨有的微生物菌群。這也就是為什么其他茶葉產(chǎn)區(qū)也懂得發(fā)酵,但始終制不出類似武夷山巖茶的原因:是微生物菌群不一樣導(dǎo)致的。

我們在歸納武夷山巖茶時,習(xí)慣的說法是:

一有得天獨厚的生態(tài)環(huán)境、氣候條件;

二有豐富的適合制作烏龍茶的品種資源;

三要歸功于獨特精湛的制作工藝。

應(yīng)該還有第四點,即武夷山獨有的微生物菌群。這四者缺一不可。


其實, “半發(fā)酵”本身就是生物學(xué)的專屬用語,與微生物緊密相連。我們之所以佩服福建制茶的先輩,是因為他們在生物科技還沒有產(chǎn)生前,就已經(jīng)通過經(jīng)驗的積累總結(jié)出一套行之有效的微生物“千預(yù)” ?的路徑。


這條路徑其實就是內(nèi)源酶與外源酶交替作用的結(jié)果。我們以巖茶的“巖骨花香”生成為例。


巖茶的第一道工序“萎凋”與第二道工序“做青”(也稱搖青),表面上是讓鮮葉形成生理失水,實則是將茶葉自身擁有的酶系(內(nèi)源酶)“激活”。使內(nèi)源酶由最初的“結(jié)合態(tài)”轉(zhuǎn)化為“游離態(tài)”,活性增強?!熬G葉紅鑲邊”以及巖茶最初產(chǎn)生的香氣(青香),都是內(nèi)源酶作用的結(jié)果。


隨后的“殺青”,將內(nèi)源酶的活性終止。除了保留茶葉初始的“青香”,并開始向“清香”轉(zhuǎn)移(有綠茶的清香痕跡)。


我們經(jīng)常說的“半發(fā)酵”,其技術(shù)關(guān)鍵點在“半”字上,實際上是控制發(fā)酵的意思。這為第一階段。


第二階段的發(fā)酵模式是以外源酶為主,具體工序體現(xiàn)在“揉捻”與“烘焙”階段,這兩個階段最主要的一項工作就是為外源酶敞開了大門,迎接“巖骨花香”的真正締造者。


外源酶不是茶葉自帶的酶系,而是來源于茶葉之外的微生物,是微生物的產(chǎn)物。這些微生物包括霉菌、細菌、酵母菌,它們有一個特性,就是屬地性極強。


武夷山屬于紅色砂礫巖形成的丹霞地貌,在中生代晚期,發(fā)生了強烈的火山噴發(fā)活動,有大規(guī)模的花崗巖侵入。因此,“巖”是微生物賴以生存的基礎(chǔ)物質(zhì)之一,彌漫在武夷山脈各個角落,造就了本地區(qū)特有的微生物菌群。我們通常所說的原產(chǎn)地的概念,其實也包括原產(chǎn)地特有的微生物。


當武夷山巖茶進入到“揉捻”階段時,伴隨葉片角質(zhì)層破損,茶葉細胞開始裸露于空氣之中,當?shù)氐奈⑸锍颂摱?,以茶葉中的糖為養(yǎng)分,開始快速滋生與蔓延,并生產(chǎn)出了大量酶系,即外源酶。


外源酶對茶葉的“催化效果”遠大于茶葉中的內(nèi)源酶。“揉捻”過程中主力軍是微生物中的霉菌。


當進入“烘焙”階段時,“半發(fā)酵”的“半”字再次發(fā)揮作用,有意識通過高溫與“走水返陽”逼迫微生物中的霉菌退出發(fā)酵的“戰(zhàn)場”。而微生物另外兩大主力:細菌與酵母菌開始登場。


細菌有極強的附著性與裹挾性,能夠腐蝕“巖”的表層,并把它們“切割”成納米級的微粒,使我們在品飲巖茶時十有“糯沙”感覺,是“巖”的一種特殊標記。


所謂“巖骨花香”中的“巖骨”是由細菌完成的。這其中的嗜熱菌(古細菌的一種)承擔著主要工作,同時,另一種細菌,即大家熟知的乳酸菌將其“軟化與包裹”,使得這種“巖骨”似有似無。我們品飲巖茶時感覺到的微酸,就是這種特殊的乳酸菌。


酵母菌是寄生在武夷山上壤表層中的微生物,準確地講,屬于野生酵母菌。它們最大的能耐是可以將周圍自然環(huán)境中的花香吸附,然后在發(fā)酵過程中與茶的香氣結(jié)合,形成特殊的“花香”。


在“烘焙”時,由于高溫條件,酵母菌內(nèi)的蛋白質(zhì)被分解,使初始的“花香”誘變?yōu)椤肮腔ㄏ恪敝械摹盎ㄏ恪本褪沁@么來的。


因此,“巖骨花香”的形成,是由內(nèi)源酶最先發(fā)起“攻擊”,然后由外源酶進行精心雕琢在千呼萬喚中形成。


但是,這里仍然有一個缺憾。我們至今沒有對這一生物發(fā)酵路徑進行科學(xué)解析,對參與發(fā)酵的微生物缺乏了解,包括它們具有的生物學(xué)意義,以及給我們健康帶來的好處。


因為這些微生物可能繁衍了幾十億年,是武夷山最珍貴的資源之一,有極高的藥用價值與科研價值。


實際上,武夷巖茶的價值被嚴重低估了,就“巖骨”與“花香”而言,它不是憑空想象出來的文學(xué)概念,一定有特殊的系列化學(xué)有機組分構(gòu)成。


傳統(tǒng)的茶人似乎已經(jīng)感知到它們的存在,只是不知道它們“是什么”,更不知道它們是“怎么來的”。我們不能只滿足于武夷巖茶的味覺享受,陶醉于“巖骨花香”詩意描寫和感官評價,而是需要給傳統(tǒng)注入現(xiàn)代科學(xué)的力量,讓傳入中國百年的“賽先生”更多地走入基層第一線。——本文摘自《巖骨花香秘密之二,從微生物看武夷巖茶》,作者是蒙頓茶制品第二實驗室研究院——陳杰。