不管是日常生活中的喝茶，或修習式的喝茶或茶道藝術(shù)式的喝茶，這一杯茶，理應都要將它泡好好才喝。
不過一般以為生活里喝喝茶而已，就像平日要睡覺要吃飯這樣，哪里需要那么多規(guī)矩。
也有認為修習式的喝茶，強調(diào)的是修身養(yǎng)性倫理仁義道理，茶泡得好不好沒那么重要。
于是坊間產(chǎn)生誤會只有茶道藝術(shù)工作者才有把茶泡好的必要，所以我們常聽到人說“我又不搞茶道藝術(shù)，何須這般認真”。
倘若在茶道藝術(shù)領(lǐng)域，泡茶肯定要泡得非常精煉，并且其中包含的藝術(shù)內(nèi)涵與美感需表現(xiàn)得非?？季考毮?，茶道藝術(shù)式的泡茶喝茶，的確更加需精熟深通泡茶功夫與底氣，否則大家也不臣服，也談不上藝術(shù)性。
就如有意成為歌唱藝術(shù)家的人當然非得需要精通音樂學理音樂美學之類的學問不可，而且唱歌也要唱得很美妙才是。
專做某件事作為志業(yè)的人士固然更要比別人做得好一些精到一些，但，其他在生活中只是喝喝茶哼哼歌而已的又何妨做得不要那么粗糙。
我們主張即使不當藝術(shù)家，也要把茶喝好把歌唱好。同樣煮一鍋飯，干嘛不要把它煮得更好味道，讓自己的生活過得更好。
比如有人把雞蛋炒了就吃，還吃得津津有味;但另有一些人，他一顆雞蛋就有三十六種吃法，不但滋味無窮還使自己的生活增加美感。
這兩種生活內(nèi)容無所謂高下，與道德觀念無關(guān)，不會說追求藝術(shù)就了不起就高人一等，反之則低。
有些人一輩子不搞藝術(shù)美術(shù)，他們也活得很高興，不會因此而活不下去了，大家也不會就此判斷他們是壞人。
這關(guān)乎選擇與執(zhí)行的問題,假設今天A先生B先生同樣都是普通喝茶人, 經(jīng)濟能力并非太充裕，買了同樣的一個口糧茶，但是A先生心里多了一點夢想多了一份努力，A多學了一點有關(guān)泡茶的水質(zhì)、茶葉需要浸泡多久等知識,他將之帶入自己的生活飲茶中，A當然就會比什么都不做的B，更可以喝到一杯質(zhì)感較好喝的茶,他會把茶事弄得更清爽、更方便。
B若果一直默認“喝喝茶而已，干嘛那么麻煩”是真理，那么十元的茶，他可能只泡出7元的價值,反之A會將十元茶泡出十五元價值。
在同樣的生活層面、同樣生活內(nèi)容，B離“好”越來越遠，A雖然沒有做成藝術(shù)家，至少他可以做到讓自己泡的茶更好喝，讓自己周遭更美好一點點。
每個地方的文化、風俗的厚薄，它的沉淀可能依賴著一小群人的感悟，人們跟著他們走。這幾個人往“美好”方向走去，眾人跟著走，這幾個人若走向“丑惡”或“懶惰”，大家也會奔著去的，這就會慢慢形成一個地方的勢頭。
茶道藝術(shù)式的喝茶呢，就是這一股勢頭，仿如金字塔式的一個一個不同層面的喝茶，它在最尖端，也許只占喝茶人中的百分之五而已，但它是茶道較嚴謹、精致、文明的一部分，只有它拉拔長高，整體的金字塔才會隨之堅固壯大。
來源：茶道CN
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