茶席，象征著一種審美的合理性，讓人感受到一種能量，而其中隱藏著可能突破的原動(dòng)力。
將一種古茶器視為人類(lèi)味道鮮明的殘留，這是一種沖擊性的味道。
茶席中的茶與器處于對(duì)稱(chēng)性的支配，如果現(xiàn)代人在生活中能對(duì)茶器傾心投入，那么茶席所給予人的親切就不只是為了喝茶。
以茶席的桌布看，所用的顏色令人想起一種親密的附和，用對(duì)顏色，會(huì)給茶席參與者帶來(lái)不可思議的安定感。
茶席上的茶器擺設(shè)看起來(lái)像是一種參道，凝聚精氣神韻，壺不單是壺，它在茶席上閃亮光輝，其隱含的制作者的用心感染了茶人。
而杯子的形制與材質(zhì)，更強(qiáng)烈昭顯茶器制作者渴望杯成形后，可以豁然地成為茶人終身伴侶，即使它只是品茗時(shí)短暫使用的強(qiáng)烈愿望。
茶席中的壺作為表現(xiàn)的主題，雖然從唐宋以來(lái)受其形制，使用功能的區(qū)隔，并給予了不同的命名：“水注”，“湯提點(diǎn)”或是現(xiàn)代的“茶壺”。
“名稱(chēng)”意象傳達(dá)出歷代品茗方式的變異，形制的改變也會(huì)隨時(shí)間改變，卻脫不了用壺將水與茶緊密配合，茶水經(jīng)由杯傳遞色香味的關(guān)鍵角色。
將茶壺當(dāng)作一位書(shū)法大師，提起茶壺注水時(shí)就會(huì)橫生趣味，就像是把泡茶視如寫(xiě)書(shū)法，如何揮灑自如？如何讓茶湯勻稱(chēng)？又如何讓茶湯淡然有味？
正如書(shū)法運(yùn)墨巧思的濃淡與飛白。
此中妙趣在楊萬(wàn)里（1127——1206年，南宋詩(shī)人，字廷秀，號(hào)誠(chéng)齋，吉州吉水人）的詩(shī)中說(shuō)：銀瓶首下仍尻高，注湯作字勢(shì)嫖姚。不須更師屋漏法，只問(wèn)此瓶當(dāng)響答。”
他用銀瓶注水如提氣運(yùn)筆寫(xiě)字，有時(shí)行云流水，有時(shí)氣勢(shì)如虹。
今人收藏茶器大多停留在一種增值性的思維當(dāng)中。
茶席上選用的器具有顏色，溫度，質(zhì)感與深度，蘊(yùn)含著茶人的一種精神。
茶席，茶器代表茶人，若茶人選用的器表是亮光的釉面，或是選擇自然灰釉質(zhì)樸的器表，茶人內(nèi)在深邃的光澤是一種異質(zhì)的存在，象征著茶人不同的心境與對(duì)茶的詮釋?zhuān)诿看螖[設(shè)茶席時(shí)，彰顯引領(lǐng)與賓客對(duì)話(huà)和強(qiáng)烈誘惑賓客的心。
精心布置的茶席所散耀出來(lái)的光是熱情的，更見(jiàn)茶席精彩搭建光的空間。
有趣的是，若茶席擺設(shè)不得宜又可將它解體，讓茶席再次回到原點(diǎn)，等待著將茶器組合成另一種不同的境界。
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