雅安茶文化—— 茶馬古道上的揹客
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雅安茶文化—— 茶馬古道上的揹客

青衣江,繞山流,演繹許多春秋。舊城旁邊,古茶路,仿佛來了商隊(duì)。背揹馬駝,首尾不見,塵土高飛揚(yáng)。駝鈴馬嘶。赤腳衣不遮體。

富豪新裝革履,進(jìn)入蒙山購茶。發(fā)往它鄉(xiāng),遠(yuǎn)至國外。夕陽盡,沿途旅燈亮,若如神龍,依山形而舞。茶馬古道,今昔不同,大道通天如夢。

第五茶廠的背夫

茶馬古道上的揹客

解放前,雅安有一條通達(dá)的貿(mào)易之路,即茶馬古道,又叫茶道或茶路。那時(shí)候茶道多數(shù)是用石頭、石條、石板砌成的路,是衙門修的,就是當(dāng)時(shí)的貿(mào)易大道。有的路段可通牛車,路途坦蕩,比如麻柳場,路分兩頭,一頭進(jìn)打箭爐到西藏,一頭通成都。路兩邊有許多做小生意的人,如貨郎,算掛,煙茶,胡豆,鍋魁等等。還有許多旅館專門為揹茶的人(又叫揹腳)服務(wù)的,從雅安過涼水井過大小五里到對巖,下巖蔫卡到紫石關(guān),上八步過觀化,再往上過還地(地名)上麂子岡,下麻柳場,到青杠堰、挖斷山、爛田灣、醪糟店,過大拐上滎經(jīng)。這算為一站。把茶交到滎經(jīng)的茶店子后返程。這和成都的茶店子相同,是茶葉集散地。這一路并不好走,沿途要交幾次錢,揹著去時(shí)不交錢,返程時(shí)才交。紫石關(guān)是舊政府設(shè)的收稅關(guān),其后觀化,還地,麂子崗,麻柳場都是土匪收捐的地方。


一天辛苦所剩無幾,揹茶的越揹越窮,有句老話“衣不遮體揹茶人?!睋d子們住不起正規(guī)店子,只能住十幾二十人一間的床,床是圓的,床中間立一根柱子,一個(gè)巨大的用秧粘做成的傘形圓被就吊在空中。當(dāng)夜里幺師喊一聲"進(jìn)錦繡莊了!”一二十個(gè)揹茶客就圍著柱圈躺下(不脫衣服)。幺師解開柱上吊大被的繩,秧粘被就蓋在大家身上。這秧粘被,進(jìn)去了是出不來的,出來了也進(jìn)不去。夜半丑時(shí),幺師要喊“倒水了!”然后拉起秧粘被,大家集體起來屙尿。等大家回到“床”上,幺師又放下秧被,大家就睡到天亮。待到天明,還是幺師喊“發(fā)財(cái)了!”大家就起床各忙各的去了。有足力(?;蝰R)的人就住大幺店,沒錢的人就住小幺店。偷兒只偷大幺店,不偷小幺店,被小幺店的揹腳抓住只有死路一條。

窮人奔活命,日日倍艱辛,何時(shí)得解放,揹腳變成人。解放前窮人天天盼共產(chǎn)黨,天天盼解放。那時(shí)的揹腳就是長長的茶道運(yùn)輸隊(duì),氣力好的,一趟二百多斤,也有三百多斤的,少的也有一百四五十斤。有許多婦女揹客和男揹腳一樣上山下坎,尿脹了取下背子上的“過山馬”(嫩筍殼做的經(jīng)揉不脆)往襠里一放和男人一樣站著,雙上肩頂著背子,在背挾子底部打上拐,雙腳叉開,就這么立著就屙尿了。住店時(shí)男女分開,女人睡的床是蘆葉捆住的床,較軟和,蓋的是大長秧粘被,一般四人一床,錢也就比男的貴一半。如三個(gè)錢可過一夜,女就是四個(gè)或五個(gè)錢(銅錢)。路邊人多的地方都是鄉(xiāng)保長追討稅收和捐的地方。還有牛駝茶,馬駝茶,豬坐轎的事,由于是山路,豬難趕就捆在轎內(nèi),由兩個(gè)人抬著上市去。觀化八步現(xiàn)在都還留有茶馬古道遺址。

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