我喝普洱茶而已,你卻要我走“水路”?
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我喝普洱茶而已,你卻要我走“水路”?

《世說新語》有個(gè)非常著名的典故“雪夜訪戴”。

書圣王羲之的第五子王徽之,一天夜里下大雪,想念好朋友戴逵,一時(shí)興起,便乘小舟走水路造訪。冒雪撐了一夜的船,好不容易來到戴家門口,王徽之卻命船夫折返,“我乘興而來,盡興而返,已經(jīng)夠了,不必見他。”

魏晉風(fēng)流,標(biāo)榜個(gè)性釋放,王徽之可謂典型代表,只不過苦了那位走了一夜水路的船夫。

說到水路,李白“朝辭白帝彩云間,千里江陵一日還”,何等意氣風(fēng)發(fā)、心花怒放;或者,隋煬帝開鑿運(yùn)河下?lián)P州,龍舟綿延數(shù)十里,極盡豪奢。

Anyway,這和普洱茶有啥關(guān)系?

喝個(gè)普洱茶而已,難不成要我千里迢迢走水路才能喝到?No!

普洱茶也有水路

此水路非彼水路

“水路”是普洱茶品飲中一個(gè)常見術(shù)語,但目前尚無明確的官方定義。

這個(gè)概念是民間長期品飲總結(jié)出來的,因此,不同人對“水路”可能存在不同理解。譬如,“水路細(xì)膩”、“水路寬廣”、“水路好”,等等等等,都有人描述過。

水路到底是什么?

既然用來描述一款普洱茶的口感,這一定是個(gè)抽象概念,絕不可能作“茶水在口腔里走過的路或者軌跡”這樣具象的理解。

一般而言,“水路”指飲茶過程中茶湯流過口腔和喉嚨時(shí)的感覺。

是感覺,不是軌跡。

是一種動(dòng)態(tài)的感官體驗(yàn)。

茶湯流過口腔和喉嚨,“不同的茶湯”和“不同的人”,品飲過程的感官體驗(yàn)便有差異。

對這種感官體驗(yàn)的描述,標(biāo)準(zhǔn)的茶葉審評一般用“粗”、“細(xì)”、“細(xì)膩”、“柔”、“滑”等詞匯。

打個(gè)比方,用一塊絲綢和一塊麻布從皮膚上擦過,前者感受為“細(xì)膩”、“滑”,后者感受為“粗”。

同樣的,甘甜順滑的茶湯和苦澀鎖喉的茶湯咽下后,喉嚨的感覺截然不同,前者“柔”,后者“粗”,我們可以說前者“水路細(xì)膩”,后者“水路較粗”。

水路形容的就是一款茶的細(xì)膩度、飽滿度、順滑度,無關(guān)回甘,無關(guān)生津,無關(guān)香韻。

水路細(xì)膩的普洱茶,入口醇和飽滿,綿柔順滑,甜糯清揚(yáng),茶葉的選料和工藝是細(xì)膩與否的關(guān)鍵。

易武茶以甜柔著稱,采摘于清明節(jié)前的老樹鮮葉內(nèi)質(zhì)豐厚,氨基酸、多酚類、糖類和鐵、銅、錳等微量元素含量較高。

譬如福安隆『易武』,臻選易武正山百年老樹明前鮮葉為原料,口感醇和鮮爽,飽滿圓潤,甜度高,回甘力強(qiáng),水路細(xì)膩,蜜香細(xì)銳清揚(yáng),茶如其山,山如其茶!

王徽之、李白和隋煬帝,“驢友們”的不同水路、不同風(fēng)景、不同心情,人生的境界自然不同。

不同的普洱茶,品飲起來“水路”亦不盡相同。

唯獨(dú)天天有好茶喝,這種幸福的感覺全然一致!