傳統(tǒng)文化名臣系列:忠信無雙顏文忠
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傳統(tǒng)文化名臣系列:忠信無雙顏文忠

  歷史有很多可歌可泣的人物故事,越是亂世,這些人物更加群星璀璨。譬如漢末三國,譬如隋唐相交之際,每個故事總給人留下很多話題。盛唐之書,顏真卿堪稱代表,他出身書香門第,是鴻儒顏之推五世孫。說到盛唐氣象,顏真卿也是同樣繞不過的人物,若說詩壇百花齊放,那么書法界就是顏真卿一枝獨秀了。

  

  顏真卿出生于公元709年,他的青少年時代正逢開元盛世。名門衙內(nèi),若不是逢三歲喪父,他應該和李白筆下的武陵少年一樣,是一個呼朋喚友賞花賞月,吟詩作賦的高門紈绔。幼時失去親人的磨礪是他少年老成,早早當家。和正常高門子弟相比,他要為弟弟,為母親撐起一片天地,因而自立自強,考取功名的心態(tài)更為急切。

  顏真卿十三歲(721)因舅父去世,去蘇州投靠外祖父,開始南下游歷,五十年之后重游故地,仍然作詩不忘舊境:“中嶺分雙樹,回巒絕四鄰。窺臨江海接,崇飾四時新?!蹦媳辈顒e不是短時間旅游能夠感受到的,只有長時間切身經(jīng)歷了才深有體會。北的厚重,南的清柔;北的粗獷,南的溫雅;北的淳樸,南的世俗……感受到南北差別對人來說肯定是一次洗禮,因為那是文化的新世界,這為后來其書風奠定了基礎,在雄壯厚重之余補充了十足的細膩輕柔。

  開元二十一年(公元733年),二十五歲的顏真卿返回長安并通過了國子監(jiān)考試,第二年(734)參加尚書省考試,登甲科及進士第,賞識他的人是孫逖,后來顏真卿以門生自稱。及第后的顏真卿在身份等同的進士中廣泛交游,參加宴會,拜見宰相,春風得意;此后任校書郎,又經(jīng)座主孫逖做媒,與大家族韋家結親,從此也為其步入仕途奠定了基礎,后來任縣尉,遷監(jiān)察御史,性格剛直,恪盡職守,不畏權貴,敢于斗爭,但也不善變通,眼里容不了有悖皇權禮儀的半點沙子,成了朝綱的忠實維護者,也因為這種個性受到了排擠,被貶平原太守。

  

  在這些平靜的而繁華的盛世歲月中,他艱苦地在各自的路上奔波著,不知不覺便熬到了安史之亂(755),此時的顏真卿四十七歲。叛軍火速席卷河北,嚇壞了年邁的李三郎,玄宗李隆基疾呼:河北二十四郡,無一忠臣邪?很快,顏真卿就給了他一個驚喜:早在安祿山有謀反征兆之時,顏真卿就開始準備著,加固城防,囤積糧秣,操練兵馬,安祿山攻破東都洛陽準備通過潼關威逼長安時,顏真卿,郭子儀,李光弼等人開始在河北等地捅安祿山的老窩。

  《新唐書·卷一百五十三·列傳第七十八》:安祿山逆狀牙孽,真卿度必反,陽托霖雨,增陴浚隍,料才壯,儲廥廩。日與賓客泛舟飲酒,以紓祿山之疑。果以為書生,不虞也。祿山反,河朔盡陷,獨平原城守具備,使司兵參軍李平馳奏。玄宗始聞亂,嘆曰:“河北二十四郡,無一忠臣邪?”及平至,帝大喜,謂左右曰:“朕不識真卿何如人,所為乃若此!”

  亂世出英雄,也許正是安史之亂成就了顏真卿,成全了顏的忠烈。和平年代成全順士,戰(zhàn)爭年代成全斗士。和平年代冤枉斗士,戰(zhàn)爭年代埋沒順士。如果沒有安史之亂,顏真卿可能淪落為橫招排擠,漸離行政,本分無為的庸官。在動亂中,他成了斗士,對外兵馬相接,對李家王朝忠心耿耿!

  安史之亂中的顏真卿失去了多數(shù)至親,在動亂中,顏真卿據(jù)守平原敵后抗爭,艱難折回長安后被封為憲部(即刑部)尚書。之后屢遭貶謫,生活拮據(jù),困苦萬分。貶鳳翔、同州、蒲州、饒州,遷昇州,回京城,又因為宮廷矛盾于上元元年(760)被貶為蓬州(今四川儀隴)長史。此后輾轉各地。當顏真卿東出都門,轉貶南方的時候,也是他歷經(jīng)萬難之后才有較少的掛礙和較多的空閑,他的藝術觀開始走向獨立,書法開始走向成熟,大量的代表作才因此問世,而此時創(chuàng)作于江浙的作品,因為繼承顏氏家學,廣泛吸收碑版、寫經(jīng)以及篆籀筆法,正如他自己所說:“真卿自南朝來上祖多以草、隸、篆、籀為當代所稱?!鳖佌媲涞恼鏁坌愣饲f,結字由初唐的瘦長變?yōu)榉叫?,方中見圓,具有向心力。用筆渾厚強勁,善用中鋒筆法,饒有筋骨,亦有鋒芒,一般橫畫略細,豎畫、點、撇與捺略粗。這一書風,大氣磅礴,多力筋骨,具有盛唐的氣象。他的行草書,遒勁有力、真情流露,結構沉著,點畫飛揚,在王派之后為行草書開一生面。顏真卿的行書遒勁郁勃,這種風格也體現(xiàn)了大唐帝國繁盛的風度,并與他高尚的人格契合,是書法美與人格美完美結合的典例,故而被后世譽為“天下第二行書”。其書法與柳公權合稱“顏筋柳骨”,成了盛唐書法的代表大家。其楷書在后來成了學書人必學的一門,書法界公認“學書當學顏”。

  

  宦海沉浮,顏真卿歷經(jīng)玄宗,肅宗,代宗,德宗多朝,公元784年為叛將李希烈所害。德宗為其廢朝五日,追贈司徒,美謚“文忠”。

  李隆基評:朕不識顏真卿形狀何如,所為得如此!

  李亨:立德踐行,當四科之首。懿文碩學,為百氏之宗。忠讜罄於臣節(jié),貞規(guī)存乎上范。述職中外,服勞社稷。靜專由其直方,動用謂之懸解。山公啟事,清彼品流;叔孫制禮,光我王度。惟是一有,實貞萬國,力乃稽古,則思其人。

  李適:器質(zhì)天資,公忠杰出,出入四朝,堅貞一志。屬賊臣擾亂,委以存諭,拘肋累歲,死而不撓,稽其盛節(jié),實謂猶生。

  值得一提的是,茶圣陸羽對其書法也有評價:徐吏部不受右軍筆法,而書體裁似右軍,顏太保受右軍筆法,而點畫不似。蓋徐得右軍皮膚眼鼻,所以似之,顏得右軍筋骨心肺,所以不似也。

  信茂堂尚書茶,延續(xù)“讀圣賢書,喝信茂茶”的企業(yè)文化,將歷史融入茶,融入生活。取大唐文忠顏公真卿事跡為藍本,文化界知名老師胡榮華賦詩一首,中國書法家協(xié)會副會長魯善旭老師親筆書法,精選勐宋大樹喬木春茶原料,手工殺青石墨壓制,餅型端正大方,包裝精致,現(xiàn)已上市,歡迎購買。

  尚書茶:大唐文忠尚書顏真卿

  胡榮華

  最敬唐朝國士風,慣扛巨鼎破長空。

  祭侄有稿真名世,勸逆無功亦鬼雄。

  正氣一身孤膽異,楷模千古赤心同。

  每臨碑刻端詳久,字字渾元寫大忠。

  品名:尚書茶

  品牌:信茂堂

  詳細介紹

  【名稱】尚書茶

  【系列】傳統(tǒng)文化

  【規(guī)格】357克/片,傳統(tǒng)筍葉包裝

  【工藝】生茶

  【生產(chǎn)日期】2018年4月

  【產(chǎn)品簡介】

  餅型:松緊適度,端正規(guī)則,手工石磨壓制

  沖泡:桶裝水

  PH:7.1~7.5

  投茶量:8g

  器皿:120ml蓋碗或紫砂壺

  水溫:97℃

  沖泡時間:前三泡平均7s,4~8泡10s,之后5s遞增

  湯色橙黃明亮,湯質(zhì)飽滿厚實,入喉順暢,杯底清香中透出花香,香氣馥郁,葉底嫩黃明亮,舌底生津明顯,杯香明顯,葉底看上去很有油性,有一兩片紅變?nèi)~片,可見少量嫩梗,有較多細嫩葉片,手按有彈性,柔軟度較高。

  

  勐海勐宋古樹茶味道濃烈,回甘持久耐泡。在普洱茶界有苦茶之鄉(xiāng)的美譽。滋味濃烈厚實、久泡有余香,耐沖泡,入口有苦味,但化得很快,回甘很好,茶品獨特的滋味獨具綿長和清爽。主要歸納以下幾點:

  條形肥厚壯實,芽頭露毫油亮,內(nèi)含物質(zhì)非常豐富。耐泡度中上,比一般茶葉的出湯率高。苦味濃烈,入口即苦,有些掩蓋了其它的韻味的感覺,但是中后期味道極好。香型獨特高昂,韻味飽滿,苦味化散稍慢一些,但回甘持久,喉韻清爽。從口感層次非常豐富看,后期變化價值很大。

  總評:尚書茶融入傳統(tǒng)文化之“忠信”,采用勐宋(勐??h勐宋鄉(xiāng),俗稱大勐宋)優(yōu)質(zhì)古樹春茶原料,品飲價值高,后期極富變化,是不可多得的普洱藏品。