關(guān)于茶道精神，陸羽在《茶經(jīng)》中說(shuō)：“茶之為用，味至寒，為飲，最宜精行儉德之人。” 通過(guò)飲茶活動(dòng)，可以陶冶情操，使自己成為具有儉樸、高尚道德的人。
“日本茶圣”千利休則將茶道與禪宗結(jié)合，提煉出“和、敬、清、寂”四字，即禮和、人敬、心清、意寂，被稱(chēng)為茶道四諦，也是茶道的“心”。
-“和而不同”-
在茶道的意境里，“和”的最高境界是“和而不同”。“和”是和諧、和平、和氣之意，“和”既注重形式的“和諧”，也表達(dá)內(nèi)心情感的“和悅”。
“和”在于志趣相同，更在于志趣不同，不同形成互補(bǔ)，人與人可以相互學(xué)習(xí)，和平相處，共創(chuàng)和諧氛圍。“君子和而不同，小人同而不和”，一切，俱以“和”為貴。
由“和”轉(zhuǎn)“敬”，是很好的過(guò)渡。
-“相敬如賓”-
在茶道的意境里，“敬”的最高境界是“相敬如賓”。“敬”是人們要相互尊敬之意，“敬”既要敬物，敬茶，更要敬人。
敬物、敬茶是在敬自然；但茶席之間，最終要?dú)w于人人之間的相互敬佩。敬人者，受人敬。
由“敬”轉(zhuǎn)“清”意境更上一層。
-“正本清源”-
在茶道的意境里，“清”的最高境界，是“正本清源”。“清”有清澈、清潔之意。 “清”，既要物質(zhì)上的干凈，更要心境的清明。
在做茶事的過(guò)程中，要從根本上去除掉雜味，從源頭上清理掉妄念，表現(xiàn)出“物我合一”的禪境。
“寂”是“清”的結(jié)果，也是茶道追求的最終境界。
-?“萬(wàn)籟俱寂”-
在茶道的意境里，“寂”的最高境界是“萬(wàn)籟俱寂”，?“寂”是“沽淡閑寂”之意，是指一種安靜平和、如無(wú)聲世界般的沉靜心情。
日本茶道鼻祖村田株光曾引用“前林深雪里，昨夜樹(shù)枝開(kāi)”來(lái)解釋它。白雪皚皚，在一般人眼里是死的沉。然而在禪僧看來(lái)，那深雪里孕育著生命，轉(zhuǎn)眼間就會(huì)迎來(lái)一個(gè)爭(zhēng)奇斗妍的春天。“于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷”，這就是“寂”的全部含義。
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“和敬清寂”這四字，“和敬”表示對(duì)賓客的一種尊重與禮敬的方式，“清寂”表示對(duì)氣氛的一種恬淡與閑寂的要求。四字著力渲染氛圍，刻意追求禪意，層層遞進(jìn)，物我合一，從而達(dá)到“寂”的最高境界，體悟“禪茶一味”的禪意，這本身是一種涅槃，一種重生。
世事喧囂，人生紛擾，唯有喝茶時(shí)心思才能寧?kù)o。
圖文|津喬茶業(yè)
