歲月的履痕
從歷史的角度來看，勐海可以說是一個年輕的縣。民國16年，也就是1927年之前，勐海的身影在中國歷史上還一片模糊，你很難在那些浩如煙海的歷史文獻(xiàn)中尋找到它清晰的身影。如果非要追本溯源探求勐海的前世今生，那么我們可以發(fā)現(xiàn)在漢代以前，勐海這片“化外”之地隸屬昆明、嵩部落，是“西南夷”的一個部分。西漢時期隸屬益州郡，東漢的光和年間，劃歸永昌郡。唐南詔時，又隸屬銀生節(jié)度。宋淳熙七年（1180年），境內(nèi)設(shè)九勐土司地。元朝，屬車?yán)锫奋娒窨偣芨Ｃ鞒瘜佘嚴(yán)镘娒裥渴顾?。明隆慶四年（1570）年，宣慰使刀應(yīng)勐將轄區(qū)劃為十二版納，勐海縣境內(nèi)設(shè)四個版納。清朝沿襲明制，清順治十八年（1661年），境內(nèi)重置九勐土司地。民國元年（1012年），改充勐海、勐遮、勐混3個區(qū)，直至民國十六年（1927年），才改區(qū)設(shè)佛?？h（勐?？h的前身）、南嶠縣、寧江設(shè)治局。后來，勐海的建制又幾經(jīng)變動，直到1958年的11月，勐遮、勐海兩縣合并為勐海縣。可以發(fā)現(xiàn)，在此這前，勐海在上千年的歷史中，一直隸屬于別人，而1958年以后，勐海這塊為普洱茶發(fā)展作出卓越貢獻(xiàn)的土地，才開始在人們的視野中漸漸清晰起來。
勐海茶林
與勐海相比，鳳慶的歷史要悠久得多，早在春秋戰(zhàn)國以前，就有人類在這里生活繁衍，而最早居住在這里的居民是濮人，也就是今天布朗族和佤族的祖先，他們可以說是最先種植和利用茶葉的祖先。據(jù)說濮人曾參與武王伐紂，會戰(zhàn)于孟津。唐代鳳慶屬姚州，宋又歸為永昌。鳳慶真正成為地方的權(quán)力中心，是到了元朝的泰定四年（1327），在此之前，夷長孟氏，請求內(nèi)附，元政府于是在今天的鳳慶設(shè)立了順寧土府，隸屬大理軍民總管府。天順元年（1328）置寶通州、慶甸縣。到了明朝萬歷二十六年（1598）年，中央政府在云南實行改土歸流，于是設(shè)順寧府，下轄廣邑州，也就是今天昌寧縣的西部。清乾隆三十五年（1770）年，置順寧縣。民國二年，又廢府留縣，隸迤南道，后改隸迤西道。由于民國18年撤道，順寧直屬云南府。1950年，順寧縣人民政府成立，1954年8月26日改名為鳳慶。
文筆塔
作為云南西南部開發(fā)得較早的一塊土地，鳳慶的歷史足以讓人們自豪。很難想象，在遙遠(yuǎn)的古代，地處極邊之地的鳳慶，竟然是個有著豐厚文化積淀的地方。清嘉靖四十二年（1563），順寧土府勐寅編寫了《順寧府志》，那不僅是云南最早的府志之一，也是當(dāng)時世界上發(fā)行量最少的府志，僅只一冊，還是手抄，可惜現(xiàn)已失傳。不過從這一個細(xì)節(jié)中可以看出，土府勐寅是一個知道文化重要性的人，因此在十年以后的1573年，他派人購買了經(jīng)、史、子、集各類圖書，并建了一個聚書樓儲藏，就成為情理之中的事了。
數(shù)百年以前的那個小小的藏書樓，顯然對鳳慶后來的文化產(chǎn)生了綿延不絕的影響。萬歷二十六年（1598），順寧改土歸流，設(shè)順寧府，3年后，首任知府余懋學(xué)就在順寧城內(nèi)設(shè)立了書院。此后，1659年，知府米璁創(chuàng)設(shè)育賢書院。1733年朱燦英建鳳山書院。1813年，順寧士紳重修學(xué)宮，1875年建成意味著重教的孔廟，光緒三十年（1904），改鳳山書院為官立高等學(xué)堂，次年創(chuàng)辦順寧府立中學(xué)，民國2年創(chuàng)辦女子小學(xué)，并提倡女子天足，民國6年開辦縣立女子師范，當(dāng)年就畢業(yè)31人?？梢钥闯觯绻麤]有豐富的文化積淀，沒有較為開明的思想觀念，就不可能有鳳慶在明清及民國時期領(lǐng)風(fēng)氣之先的一系列舉措。事實上，歷史上的鳳慶的確有許多值得人驕傲的地方，比如1928年創(chuàng)辦縣圖書館，1930年成立順寧新劇團(tuán)，1931年創(chuàng)立順寧民眾教育館，1932年創(chuàng)辦省立順寧中學(xué)，指定順寧、云縣、緬寧、景東、鎮(zhèn)康等為順寧中學(xué)區(qū)，同年順寧還成立話劇社，后來還上演過曹禺的名劇《日出》。因此，在相當(dāng)長的一段時間里，鳳慶成為了領(lǐng)云南文化風(fēng)氣之先的地方。
部分圖源網(wǎng)絡(luò)
