筆下有乾坤 壺中見精神
——報(bào)人與茶的風(fēng)云際會(huì)
1840年鴉片戰(zhàn)爭后，中國淪為半殖民地半封建國家。面對民族危亡，中國人民奮起反抗，仁人志士奔走吶喊。有些人直接拿起了武器，而報(bào)人們則揮動(dòng)起如椽大筆，一篇篇振聾發(fā)聵、激昂慷慨的文章見諸報(bào)端，成為喚醒民族靈魂、沸騰愛國情懷的利器。
提筆落墨之際，茶始終是報(bào)人們的精神伴侶。作為中華文化的杰出代表，茶歷史源遠(yuǎn)流長，內(nèi)涵博大精深，中華茶道一以貫之、傳承有序。中華報(bào)人更是將茶道精神演繹得分外瑰麗，茶香不僅滋養(yǎng)了報(bào)人精神，他們還以茶為筆寫春秋。筆下有乾坤，壺中見精神，報(bào)人的筆端洶涌澎湃的不僅是對理想生活的追求，更是對中華民族偉大復(fù)興的翹盼。
浮沉煎熬是必然
“
“沒有浮沉的茶葉不會(huì)有味，沒有浮沉的人生又何嘗不是?如果有‘浮沉是必然，煎熬是必然，苦盡回甘是必然’的品茶之心，也才能品出人生的真味!”
——林清玄《在蟹眼與魚眼間沉浮》
”
人們常說，茶有三次“生命”：第一次來自茶農(nóng)，第二次來自制茶師，第三次來自茶藝師。
其實(shí)，這也是茶所經(jīng)歷的三次“磨難”。茶樹，在自然中，沐風(fēng)櫛雨，砥礪風(fēng)霜，還有雜草、病蟲害的侵襲。
采下后，或曬，或揉，或搖，或碰，或炒，或焙，歷經(jīng)磨難，從一片樹葉變成一枚茶葉。
或煮，或煎，或泡，浮浮沉沉，接受沸水的洗禮，重新豐盈飽滿，鮮妍的色澤，沁人的芬芳，甘醇的滋味，茶的新生。
人生又未嘗不是如此呢?
1968～1978年黃山茶林場知青經(jīng)歷，是成就曹景行的深厚基石
曹景行，知名媒體人，曾任鳳凰衛(wèi)視資訊臺副臺長、《亞洲周刊》副總編輯、《明報(bào)》主編、《中天新聞?lì)l道》總編輯。他的一段人生經(jīng)歷，或許就是人生如茶的最好腳注。
1968年8月6日，上海市抽調(diào)各區(qū)各校千余名1966屆初高中畢業(yè)生，從人民廣場出發(fā)，乘長途汽車奔赴上海市黃山茶林場。其中，有個(gè)21歲的大齡知青，就是曹景行。
這個(gè)茶林場雖名叫“上?！保瑓s是遠(yuǎn)在400多公里外安徽太平縣(今黃山市黃山區(qū))的大山里，是上海在安徽省的一塊飛地。茶林場坐落于箬嶺腳下，有座叫“雀嶺”的山頭，將茶林場與外界隔開。
“雀嶺”，就是山高得連鳥雀都飛不過去，足見此地有多閉塞。但，這卻是一塊宜茶的風(fēng)水寶地，是名茶黃山毛峰的核心產(chǎn)區(qū)，也是安置知青的理想之地。
上海市黃山茶林場的屋舍
從上海到黃山，雖不算太遠(yuǎn)，但在沒有高鐵、高速公路的年代，卻要舟車勞頓，翻山越嶺，花費(fèi)兩三天時(shí)間。
1968～1978年，曹景行與知青們在山里開荒種茶。雖為一介文弱書生，但他卻也是“扛過木頭、挑過擔(dān)子、種過水稻、下過車間，冬天還要到附近的山上去砍柴，天黑以后，再扛著百十斤重的柴火一步一步走下山。不僅肚子餓得難受，渾身的汗水也會(huì)變得冰涼，但是這一切教會(huì)了一個(gè)詞叫‘承受力’”。
曹景行都不抱怨。勞作之余，也總是手不釋卷，歷史、哲學(xué)、文學(xué)、科技……涉獵廣泛。在他眼中，精神“食糧”與果腹食糧同樣重要。
十載光陰，曹景行開過許多山，種過許多茶，吃過許多苦，也讀過許多書。這段珍貴的人生經(jīng)歷，磨礪了他堅(jiān)忍頑強(qiáng)的品格，亦是成就他成為“新W雷達(dá)”(竇文濤贊語)的深厚基石。
上海市黃山茶林場的茶園，當(dāng)年曹景行就在這里開荒種茶
浮生若茶，人生的際遇亦如茶，只有歷盡浮沉與煎熬，才能沁出醇厚的茶味。
曹景行的父親——曹聚仁，一生筆耕不輟，著作宏富，編著成集者有70種。
施蟄存，不僅辦刊、創(chuàng)作，在詩學(xué)、詞學(xué)、比較文學(xué)、古籍整理、金石碑刻與文物以及外國文學(xué)翻譯與研究等方面也卓有建樹，著作等身。
林清玄，從17歲正式在報(bào)刊發(fā)表作品，一生寫了170多本書。
“如果人生如茶，煎熬就變成了一種成就?！?/p>
來源：茶道CN
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