剛翻《茶神傳奇》，原以為隨便瀏覽一下即可。然，讀完小說(shuō)前面的序之后，我開(kāi)始認(rèn)真起來(lái)。讀著讀著，我被書(shū)中茶神張廷暉執(zhí)著茶事的精神感染了。掩卷沉思，我又被《茶神傳奇》一書(shū)無(wú)形的文化自信的力量潛移默化了。
我非常贊同海峽兩岸茶業(yè)交流協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)陳紹軍在《茶神傳奇》一書(shū)序中寫(xiě)到的那句話(huà)：“北苑，是一種文化更是一種精神?！薄恫枭駛髌妗芬粫?shū)，志高先生圍繞皇帝筆下的建州北苑御茶園這一特定地域?yàn)閷?xiě)作背景，寫(xiě)出了茶神張廷暉志存高遠(yuǎn)、精益求精、勇于創(chuàng)新的制茶工匠形象。作者把唐宋多位皇帝和數(shù)百位頂尖文化名人點(diǎn)贊北苑輝煌而厚重的歷史文化和張公精益求精、勇于創(chuàng)新的精神演繹得淋漓盡致。讀之，給人的第一感覺(jué)便是作者對(duì)其家鄉(xiāng)有著一種極高的文化自信和愛(ài)戀之情。我們生活的這個(gè)時(shí)代，正需要有更多這樣的作者去發(fā)現(xiàn)、挖掘地方的歷史文化來(lái)提振民眾的自信心，以正能量去助推地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
茶神張廷暉，子承父業(yè)，開(kāi)拓進(jìn)取。933年，他將鳳凰山方圓三十里茶園獻(xiàn)于閩王，閩王封他為“閣門(mén)使”。在官方扶持下，張廷暉在蒸青碎末茶向研膏茶、蠟面茶演變發(fā)展中做出了諸多貢獻(xiàn)。宋咸平年間督造官茶的漕官褒念張公獻(xiàn)山建園，制焙御茶功績(jī)，奏請(qǐng)頒詔在御茶園內(nèi)立廟祭祠張公。于是，朝廷加封已故百年的張廷暉為“美應(yīng)侯”，賜匾額曰“恭利”，勅令建“恭利祠”祀之。后累加“效靈潤(rùn)物廣佑侯”，進(jìn)封“濟(jì)世公”，封張廷暉妻范氏為“協(xié)濟(jì)夫人”。然歲月無(wú)情，在歷史的更迭中，張公形象在人們記憶里漸次模糊。吳志高先生傾三年心血，史海鉤沉，民間采訪(fǎng)，以時(shí)間為順序，以同行打壓、政局動(dòng)蕩、土匪侵?jǐn)_及開(kāi)拓茶葉貿(mào)易為焦點(diǎn)，以張公種茶焙茶講茶售茶事跡為明線(xiàn)，以纏綿悱惻的愛(ài)恨情仇為暗線(xiàn)展開(kāi)故事情節(jié)，通過(guò)復(fù)雜的矛盾沖突，全方位多角度反映茶神的歷史功績(jī)。正如《茶神傳奇》一書(shū)背面所言：“為利忙，為名忙，忙里偷閑情斷北苑鳳凰山，情燃燒，悲歡聚散人生路，有情有愛(ài)有擔(dān)當(dāng)，強(qiáng)歡成愛(ài)，愛(ài)過(guò)恨過(guò)，隨緣了，伴平生；天下亂，黎民苦，夾縫求生半儒半商亦艱難，濟(jì)蒼生，鐵蹄底下尋茶路，一芽一葉總關(guān)情，春來(lái)秋去，匠心獨(dú)運(yùn)，換來(lái)了，蠟茶香。”作者還運(yùn)用想像和推理，演繹張公志存高遠(yuǎn)、執(zhí)著茶業(yè)、勇于創(chuàng)新、追求卓越、半儒半僧、半官半商和關(guān)愛(ài)茶農(nóng)的形象，完成了這部長(zhǎng)達(dá)近36萬(wàn)字的長(zhǎng)篇小說(shuō)——《茶神傳奇》。
傳記文學(xué)注重求實(shí)的科學(xué)精神，她必須以歷史上或現(xiàn)實(shí)生活中的人物為描寫(xiě)對(duì)象，所寫(xiě)的主要人物和事件必須符合史實(shí)，不允許虛構(gòu)。雖然在局部細(xì)節(jié)和次要人物上可以運(yùn)用想象或夸張，作一定的藝術(shù)加工，但這種加工也必須符合人物性格和生活的特定邏輯。在這一點(diǎn)上，它有別于以虛構(gòu)為主的小說(shuō)。所寫(xiě)的人物生平經(jīng)歷必須具有相當(dāng)?shù)耐暾??！恫枭駛髌妗肥且徊块L(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)不是純粹的人物傳記。但志高先生卻能本著對(duì)歷史負(fù)責(zé)任的態(tài)度和寫(xiě)作的嚴(yán)謹(jǐn)性，在“虛”與“實(shí)”的處理上，達(dá)到了歷史真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)的統(tǒng)一。
《茶神傳奇》極富知識(shí)性和故事性，極富歷史感和時(shí)代感，是一部文學(xué)性和學(xué)術(shù)性并重的作品。書(shū)中人物塑造活靈活現(xiàn)，并將知識(shí)性與故事性融于一體，讓讀者在閱讀中跨越時(shí)空神游唐宋時(shí)期古建州美麗山川。正如《茶神傳奇》一書(shū)背面文字所言：“如果你想了解華夏茶文化，你不能不了解北苑茶文化，因?yàn)楸痹酚鑸@輝煌歷史長(zhǎng)達(dá)458年?！堆a(bǔ)茶經(jīng)》：‘天下之茶，建為最，建之北苑，又為最。’如果你是愛(ài)茶人士，你不能不了解茶神張廷暉，因?yàn)椴枞怂篮蠓Q(chēng)之為神，有名有姓有號(hào)，有朝庭授勛，有皇帝敕令建祠，有廟宇留存，有民間祭祀膜拜，張公可謂是千千萬(wàn)萬(wàn)茶人之翹楚?！逼鋵?shí)，我以為還應(yīng)補(bǔ)上一句，“如果你想了解古建州文化，你不能不讀《茶神傳奇》，因?yàn)闀?shū)中大量介紹了古建州的美麗山川、風(fēng)土人情、生活習(xí)俗及文化特質(zhì)?！敝档靡惶岬氖?，也許志高先生擅長(zhǎng)散文寫(xiě)作（2016年10月他曾由海峽文藝出版社出過(guò)散文隨筆集《老調(diào)子.老故事》）。因此，作者在介紹古建州時(shí)，多以?xún)?yōu)美的散文筆調(diào)描述，給人以閱讀散文體小說(shuō)的獨(dú)特美感。
“北苑，是一種文化更是一種精神。”張公既是制茶工匠更是百姓心目中的茶神。志高先生以其敏銳的眼光，在聯(lián)合國(guó)大會(huì)宣布每年5月21日為“國(guó)際茶日”的次年將茶神張公事跡寫(xiě)成長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)，這對(duì)宣傳中華茶文化和助推中國(guó)茶產(chǎn)業(yè)大有裨益。目前，全球產(chǎn)茶國(guó)和地區(qū)已達(dá)60多個(gè)，飲茶人口超過(guò)20億。但愿《茶神傳奇》一書(shū)能帶給國(guó)內(nèi)外讀者更多的茶香。
?。ㄗ髡邽榻óT宣傳部副部長(zhǎng)，著有《神往建州》等。）
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