筋囊壺
筋囊壺是通過線與線的交織與結(jié)合，給人予美感。基本要求是：筋紋跟著造型形體的變化而深淺自如，線條紋理清楚。
光壺
分為圓器和方器兩種。圓器造型講究“圓、穩(wěn)、勻、正”，并要求“柔中寓剛”;方器要求“方中寓圓”，線面挺括平正，輪廓線條分明。
花壺
花壺以仿生為主，表現(xiàn)界動、植物及糊口中的形態(tài)，別具情趣。塑器造型一般稱為“花貨”，是對雕塑性器皿及帶有浮雕、半圓雕裝飾器皿造型的統(tǒng)稱。將糊口中所見的各種形象和各種物象的形態(tài)透過藝術手法，設計成器皿造型，如將松竹梅等形象制成各種樹樁形造型?；蛘呤窃趫A器及方器選型上運用雕、鏤、捏塑等手法，將形體變化為造型的部份，如壺的嘴、把、蓋、鈕，或者是在造型的顯見部位施以簡潔的堆雕裝飾。壺體上這些堆雕，老是要求寧簡勿繁，做到主次分明，以達到視覺上的和諧與平衡。這種壺藝造型規(guī)則是“源于，而高于，造型不僅應具有適度性的藝術夸張，又應著意于風格灑脫”。例如斯類壺藝以松竹梅為裝飾題材時，勁松要刻劃出枝干勁拔，針葉挺拔，氣魄鏗鏘;秀竹則要求嫻靜有致，俊逸灑脫;冬梅又須主干蒼勁，寒中獨俏，素枝閑花，以簡為主，達到疏中見密，少里寓多，富有活力氣味的藝術效果。所以，紫砂塑器不僅應形象生動，構(gòu)圖簡潔，而且應巧妙地利用紫砂泥料的自然光彩來增強其藝術效果。
包漿
包漿之為術語使用的頻率很高，常被人們掛在嘴邊，外行人聽起來一頭霧水像是在聽鳥語，讓人不知所以?！鞍鼭{”，實在就是“光澤”，但不是普通的光澤，而是特殊的光澤，專指古物表面的一層光澤。大凡器物經(jīng)由長年久月之后，才會在表面上形成這樣一層的光澤，即所謂“包漿”是也。也可以這樣說，包漿是在時間的磨石上，被歲月的流逝運動慢慢打磨出來的，那層微弱的光面異常蘊藉，若不仔細觀察則難以分辨包漿之為光澤，蘊藉溫潤，幽幽的不張揚，予人一份淡淡的親切，有如古之正人，謙謙和藹，與其接觸總能感覺到東風沐人，它符合一個儒者的學養(yǎng)。假如是嶄新的器物，表面就不會有“包漿”，而是普通的光澤，一眼望去鋒芒畢露，像一位文化生意人善于夸夸其談夸耀于世，用一個古董行專有詞匯來形容，稱之為“賊光”。
煉泥
用手工提煉泥料純粹是個人的喜好題目。手工提煉出來的泥料顆粒分布不平均，比較粗。機械提煉的泥料相對來說就比較細(真空煉泥)。手工提煉出來的泥料沒械提煉出來的泥料要求高。不會影響到泥料的光澤。機械提煉出來的泥料做的壺要比手工提煉出來的泥料做的壺細膩些。
灌漿
灌漿是利用石膏的吸水性，將含有石蠟的泥漿加熱注入石膏模中，冷卻后將石膏模脫開，便可得到壺坯，經(jīng)鑲嘴、把并脫蠟后燒制成壺。但是因為灌漿所需紫砂顆粒少要在200目左右，則使紫砂壺失去了應有的透氣性。灌漿工藝特別適合于大批量的出產(chǎn)且本錢較低，灌漿壺一個人一天可以灌300-500個。所以比較輕易知足茶藝市場的要求。灌漿壺里面沒有條紋，所謂灌漿壺就是把泥料放在球筒里面打48個小時，就變成很細的泥漿，然后再把漿灌到開好的模具里面，等1-2分鐘拿出來，放置晾干，就可以加工成茶壺了，沒有工藝可言。灌漿壺用的泥料目數(shù)細，無顆粒成分，還摻有較多的玻璃水。
模具
模具是拍打好的泥片放入石膏模內(nèi)成型，掏出后再精加工、燒制，這種工藝有助于茶壺造型規(guī)范，但同時也使一些工匠在學會打泥片之后，就不再需要學習打身筒，鑲泥片的技藝，憑借著石膏模便可制作茶壺了。也恰是這樣，紫砂藝術遭受到挑戰(zhàn)，立異精神被大地打擊。因為模具壺造型呆板，缺乏神韻，手工技藝含量低，也只可作為一般茶具或工藝品使用。
全手工
全手工制壺工藝大概過程是：1.打泥片2.圍身筒3打身筒4.搓壺嘴、鈕、把5.裝壺嘴、鈕、把6.制壺蓋7.開壺口8.修光、精加工9.落印款.。因為全手工制壺要求制作者不僅要把握泥胚成型技巧，還必需利用紫砂材質(zhì)特性，充分在作品中營造出藝術氛圍。所以全手工壺不僅可作為茶具使用及工藝品賞識，還具有藝術珍藏價值。
目數(shù)
通常來說是指的泥料的粗細。一般來說，60目以下的算是粗的，反之則為細的。目數(shù)越大，泥料也就越細。反之，泥料的顆粒感就會很強烈。
紫砂泥料的陳腐
泥料的陳腐亦稱陳化，古名養(yǎng)土，俗稱困料、困泥。即儲泥。紫砂礦泥加工工序之一。開采后的紫砂礦泥，經(jīng)翻曬、破碎摧毀、風化、研磨、過篩、和水拌勻，制成約寬六寸、長一尺之濕泥塊，放入不透日光、不通空氣蔭暗濕潤處(地窖)，需保持溫度和濕度，貯存起來，以改善泥料之機能。濕泥經(jīng)慢慢陳腐，成為“腐泥”。其水份得到平均分布，以利坯料氧化，物質(zhì)可得到充分分解(腐爛)。經(jīng)陳腐之礦泥:1.可進步、增強可塑性;2.可減少成型和干燥時開裂。泥料陳腐時間愈長，所制陶器質(zhì)量愈好。我國古代陶瓷制作中，以為儲泥陳腐是一個部驟，陳腐時間大多在一年以上。
老泥、新泥實在是不少壺友存在的一個誤區(qū)。紫砂的形成到今天都是經(jīng)由了千萬年甚上億年的時間了，都可以說是老泥。尋常所說的新泥、老泥只是在陳腐期上區(qū)別而已。泥料的陳腐期某種程度上來說是越久越好，但在制壺前需重新回煉一下。陳腐期久的泥料光彩相對于陳腐期短的泥料要溫潤，可塑性要高一點。感覺沒有那么硬。陳腐期短的泥制好的壺無水色，較丟臉。陳腐期長的有水色，較好看，經(jīng)由泡養(yǎng)，溫潤凝重，不作任何加工，入手便光潤古雅，可比三代銅器。
半手工
半手工壺，一般來說含有手工的成分在里面。簡樸說來就是：可以壺嘴、壺把、壺蓋等用手工制作，身筒用模具制作;也可以是身筒用手工來完成，其它用模具制作?！鞍胧止ぁ币部梢允峭ㄟ^手工制作，在后用范型模具為作品整形，完成后的校準工作等。在整個制壺過程中運用范型工具過未幾也可稱“半手工”。
手拉坯
所謂手拉胚壺就是：機械操縱，下面一個馬達，上面一個圓盤。把泥料放在圓盤上，開關一開，馬達旋轉(zhuǎn)，利用慣性離心力，用手拉出一個壺型來。拉出來后切下，放置晾干，再配壺嘴、壺把(都是灌漿制作)，裝成一把茶壺，放置晾干后再噴漿，經(jīng)由燒制就可以成為手拉胚茶壺。(注：手拉胚成型要加量的化料，如加量的高嶺土)所謂的手拉胚，它不屬于紫砂成型工藝。而傳統(tǒng)的紫砂壺，是用拍身桶和鑲嵌身桶兩種工藝形成各種外形的紫砂壺。這就是紫砂成型工藝。手拉胚壺里面有條紋，手拉胚壺一個人一天可以拉200-300個。
燒結(jié)
燒結(jié)度高聲音相對較脆.吸水率低.顏色潤澤滋潤.燒結(jié)度偏弱,則向反,敲擊聲音煩悶,吸水率高,顏色晦澀無光澤.
主要是次燒成燒結(jié)度不一。若次燒結(jié)度較高，捂灰成色會潤一點，燒結(jié)度相對底一點，則捂灰以后會感覺壺表有些“澀”，但后者相對輕易泡養(yǎng)一點。
現(xiàn)在宜興很多搞泥料的人,專業(yè)知識比較貧泛.只在乎燒成"眼"效果.對一些泡養(yǎng)以后效果并不在意.
聲音嘶啞仍是清脆主要和燒成?；潭扔嘘P.
好的泥料應該純,凈.燒成后要友質(zhì)感.在制作過程中,對制作藝人來說可塑性要強.成品率要高過去由于窯爐的局限性.還要求泥料吃火要相對底些.
燒成以后沾接部位的強度(可以是正或負)主要是泥坯沾接決定.，泥坯沾接是一個物理過程,沾接強度主要處決于水分空間,重新充填程度.燒成過程是一個物化過程.主要處決于泥料成分結(jié)構(gòu).
泥料不經(jīng)由除鐵的話燒成成品大多會泛起玄色雀斑.溫渡過高會泛起熔點孔
拖尾
拖尾現(xiàn)象主要是由于不同顆粒軟化度不一,在制作時"明真"打來時將其壓碎,造成拖尾現(xiàn)象.
一般配制團泥相對比較輕易泛起此類現(xiàn)象.
團泥中的紫泥料軟化,在制作時被"明針"壓碎,造成"拖尾"現(xiàn)象.團泥中的紫泥顆粒在不同燒成溫度,會呈紅色或紫色
泥料上的玄色暈紋
底皂青泥料在長時間陳腐后,如果使用時藝人不留意,很可能在燒成成品上產(chǎn)生玄色暈紋.因此藝人在用陳腐時間較長的底皂青原料時要重新杵打充分,才可以制作.
料長時間陳腐后,成品輕易產(chǎn)生"玄色暈紋"到底是何種原因,目前還沒有一個權(quán)勢巨子的說法.按我得看法,在儲存過程中著色離子游離集聚的可能性較大.
紫泥(沒有添加色料)類的泥料泛起該現(xiàn)象的可能性較大.老壺中也有此類現(xiàn)象.但較少.由于以前藝人用泥的習慣和現(xiàn)在不同,以前的藝人在用泥前,會把將用的泥料重新杵過,而現(xiàn)今藝人由于習慣用不需要杵打的真空泥制作.因此在用手工泥料時常會范此類錯誤。
在了解接觸紫砂壺之前，應該先認識一些關于紫砂的重要名詞解釋，這樣才能更快的帶你進入紫砂壺的世界之中。
一、虛空間
虛空間的概念——是對壺把、三足底、提梁內(nèi)形狀的描述！
虛空間的形狀是分門別類的。根據(jù)不同的壺形，可以有正方、長方、斜方、渾圓、橢圓、九字、葫蘆、三角、8字形、倒耳垂等多種形狀表現(xiàn)。
壺把內(nèi)虛空間的形狀，未必會與壺形形成呼應，也未必會與其他部件產(chǎn)生互動。但把內(nèi)虛空的形狀，弧度走向一定要漂亮，一定要勻稱、對稱、合理，不能有難看的死角，不能有疙疙瘩瘩的突兀。把內(nèi)虛空間其中一個最大的要素，是要滿足手握的舒適程度。
提梁的虛空間和壺把的虛空間的設計理念有所不同。梁內(nèi)虛空多數(shù)會與壺的身筒形成不同形式的呼應。其中包括“虛實空間形狀一致”的呼應，“虛實空間形成強烈對比”的呼應，“虛實空間形成形狀互補”的呼應等。
二、呼應
呼應是紫砂鑒賞美的最主要命題，也是紫砂壺器上設計理念最大的概括。呼應的概念等同于壺身各個部件之間形狀的互動和影響。
呼應的概念有很多種：
1、部件形狀一致產(chǎn)生呼應；
2、部件形狀互補產(chǎn)生呼應；
3、部件設計主題概念一致或相關產(chǎn)生呼應；
4、部件設計理念相反形成呼應(方/圓、虛/實、高/矮)。
一件傳統(tǒng)光素壺器的設計，如果各個部件之間不存在呼應，整把壺會設計的不知所云。各個部件之間的搭配極其重要，是部件組合后構(gòu)筑主體主題概念的不可或缺的元素。
三、氣韻
氣韻從簡單的理解，氣韻就是我們常說壺器“點、線、面”中間的線，也可以說是線條。是各個部件相互連接的線產(chǎn)生的一種視覺效果。
線的走向、弧度、對稱度是一把壺制作工藝精美與否的關鍵，連接得體，線的走向可貫穿全壺當我們都看不到面或者不懂得如何鑒賞一把壺的時候，看線條就可以大概判斷壺的優(yōu)劣了拋出部件連接之外，壺所有部件都存在各自的線條審美，分拆成很多線元素：
1、身筒線(正面看—壺頸到壺底、從上看壺把到流)；
2、把線；
3、流線；
4、蓋線(虛片弧度)；
5、紐線。
主線條是身筒，然后是流、把，再后是蓋子，最后是紐，每個部件都有弧度，每個部件都相互連接，連接出來的視覺效果是通暢的，可成為氣韻通暢線條的把握難度是非常高的，不僅僅是從正面看，還要從側(cè)上，斜視角度看，線條都要走的很順和，壺的視覺效果才會顯得流暢。
四、面
面與虛空間的概念很接近，這包括的正面，側(cè)面，反面，斜上，正上，正下等。而面的形狀漂亮與否，直接會反映壺形的設計是否合理。
面的鑒賞，不會是僅僅停留在正面的平面。而要看到一個飽滿挺刮的面，那在制壺的時候，面就要略微向外鼓出一些，才能把面立挺。
五、節(jié)奏感
節(jié)奏感以前很少人提到過的。節(jié)奏感包括：
1、紐頂滑落到蓋面的線條再留下到身筒的線條；
2、流尖滑落到身筒的線條再滑落到壺腹的線條；
3、把貫通到身筒的線條再貫通到流的線條；
4、筋紋器每個鼓起的囊瓣過渡到另一個囊瓣的線條。
節(jié)奏感一定是跳躍性的，可以是均勻的跳躍，也可以是放大或縮小形式的跳躍，還可以是變化節(jié)奏形式的跳躍(筋紋器)。
六、老味
老味是一種經(jīng)過歲月(或沉埋)的風化，形成了一定的氧化層和風化皮殼，是歲月的沉積。
老味是一種歲月的沉積，構(gòu)筑在古樸的器型上，經(jīng)過歲月(或沉埋)的風化，器面自然形成了一定的氧化層和風化皮殼，可稱之為老味。真正的老味是揮之不去，洗不掉擦不干凈的。
七、薄胎
什么厚度的紫砂器可以稱之為薄胎呢？成品身筒泥片的厚度小余2mm的，可以成為傳統(tǒng)意義上的薄胎，而小于1.5mm的，可以成為超薄胎。
八、鐵紅粉
鐵紅粉的添加，目的一般是為了調(diào)勻壺整體的成品發(fā)色。
鐵紅粉并不等于鐵銹。紫砂泥料中原本就含有大量的天然氧化鐵，而添加鐵紅粉也就是添加了一些后期的合成氧化鐵進去，與天然的不會有任何的區(qū)別，也不會對人體產(chǎn)生任何影響。
九、神韻
神韻在紫砂概念里，一直都讓人感覺是看不見摸不著的，其實如果客觀的看待，神韻其實是由工構(gòu)建出來的線條表達出來的視覺效果。
神韻在語文科目詞匯里面的解釋，大概就是【擬人】一把完整的紫砂器，可以看從某種意義上比喻成一個人的全身。包括頭、身子、四肢。我們經(jīng)常說壺的神韻如何如何，其實就是說這把壺做出了【人的動態(tài)】，就如把壺做活了一般。
十、法度
很多人都有提到法度，究竟什么是法度，什么才能符合嚴謹?shù)姆ǘ饶?？法?傳統(tǒng)成型工藝的制作過程。
制作一個傳統(tǒng)壺器，做法很多都是參照老一輩陶人傳承下來的習慣制作手法，也就是說延續(xù)了制作的每一個技術過程。
但今時今日，完成一把壺器制作，制作的手法可能已經(jīng)完全不同于傳統(tǒng)的成型工藝，或有創(chuàng)新，或有取巧，或有特藝，或有變化。能夠完成一把壺，最終要看的是壺完成后的視覺效果，觸覺，泡養(yǎng)效果等。完全依照一成不變的所謂法度去完成制作，并不一定是絕對合理的。
十一、吐黑
吐黑常見在很多本山綠、調(diào)配緞泥或白泥壺上。
其實吐黑的狀況可以出現(xiàn)在任何一種泥料上，并不是僅限于黃色或白色系泥料。因為顏色深的泥料，吐黑了的發(fā)色也和壺本身的發(fā)色差不多，所以感覺不出來。
吐黑的原因是因為泥料沒有燒夠溫度，在反復沖泡后顯露原礦本色。也有極少數(shù)一些礦，就算燒足了溫度，也會吐黑，欠火產(chǎn)生吐黑，而過火則會起泡窯裂，兩者之間的外觀肌理觸感是不同的，欠火手感平整但干澀，過火則沙礫突起刺手并略感玻化，二者不可混淆。
