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饕餮紋是青銅器上常見的紋飾之一，盛行于商代至西周早、中期。古人融合了自然界各種猛獸的特征，同時加以自己的想象而形成的，其中獸的面部巨大而夸張，裝飾性很強，也被稱為獸面紋。饕餮紋有的有軀干、獸足，有的僅作獸面。
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▲商 饕餮紋鐃
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在中國古代神話中，饕餮是四兇之一。傳說黃帝戰(zhàn)蚩尤，蚩尤被斬，其首落地化為饕餮。 《山海經(jīng)·北山經(jīng)》有云:“鉤吾之山其上多玉，其下多銅。有獸焉，其狀如羊身人面，其目在腋下，虎齒人爪，其音如嬰兒，名曰狍鸮，是食人”。饕餮紋飾最早見于龍山文化，江浙一帶的良渚文化玉器上也多次出現(xiàn)。饕餮紋這種名稱并不是古時就有的，而是金石學(xué)興起時，由宋人命名的。
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▲饕餮紋詳解圖
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饕餮紋一般以動物的面目形象出現(xiàn)，具有蟲、魚、鳥、獸等動物的特征，由目紋、鼻紋、眉紋、耳紋、口紋、角紋幾個部分組成。面目結(jié)構(gòu)較鮮明，也正是利用這些特征，將人們引到了一個神秘的藝術(shù)世界，商代的饕餮紋在吸引人們注意力方面是特別有效的。饕餮紋兇猛莊嚴(yán)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，制作精巧，境界神秘，是青銅器裝飾圖案中最優(yōu)秀的作品之一，代表了青銅器裝飾圖案的最高水平。
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▲清 饕餮紋簋式爐
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商周青銅器的獸面紋飾反映了當(dāng)時人們對自然神的崇拜，因而有著神秘而肅穆的氣氛，但這些具有濃厚神秘色彩的紋飾具體代表著什么意義，至今眾說紛紜。一種理解認(rèn)為青銅器是殷商先民“尊神”意識的體現(xiàn)，周代則發(fā)展為“敬天法祖”，形成宗教、政權(quán)、族權(quán)三位一體的表征。商周統(tǒng)治者用青銅器紋飾的“猙獰恐怖”來表達王權(quán)的“神秘威嚴(yán)”，以表達其對政治權(quán)力、地位與財富的占有，讓人望而生畏。
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▲商 獸面紋鼎
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另一種理解認(rèn)為原始社會生產(chǎn)力水平低下，人們把許多無法解釋的現(xiàn)象都?xì)w結(jié)為神的力量，人們對神靈充滿敬畏之心，乞求神靈，取悅神靈，借助神力以支配事物。因此“可以通神”的巫師有著極高的地位，巫師階層也就成為最初的帝王統(tǒng)治階層。祭祀是巫師的特權(quán)，也是溝通人、神，使人間秩序神圣化的中心環(huán)節(jié)。巫師們利用青銅器上的動物們與神靈交流，因此這些怪異動物紋樣也就代表著神秘和權(quán)力。
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▲周 獸面紋鉦樂器
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新石器時代晚期已經(jīng)有了標(biāo)準(zhǔn)的獸面紋，也有了獸面紋的簡化形式即眼目紋。薩滿教中的天神同時也是太陽神，太陽神往往被繪制成眼睛狀，因為在諸多古代神話中，太陽被稱為是“天之眼”。傳統(tǒng)意義上的饕餮紋并不僅僅是一種獸面紋，饕餮當(dāng)為天神或太陽神之屬，饕餮紋中對眼睛的強調(diào)，正是其作為太陽神光明的特征的描述。
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▲蟠龍工藝制作“饕餮銀壺”
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? ? ?饕餮銀壺格調(diào)高古，出水利落。壺身兩條環(huán)帶之中手工鏨刻饕餮紋飾，線條生動流暢，圖案凝重莊嚴(yán)。饕餮乃中國神獸之一，因食量驚眾為名，胃口大，因此招財聚福善于經(jīng)營財富，寓意富貴不斷。
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▲蟠龍工藝制作“饕餮云雷銀壺”
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饕餮云雷銀壺器型飽滿大氣，獸口威猛。壺身兩條環(huán)帶之中手工鏨刻饕餮紋飾。留白處以商周時期的云雷紋作地，古樸神秘。 使用此壺，既有殺菌軟水之實效，又有富貴吉祥之祈愿，是高端茶客的必備之選，更是把玩品味茶具玩家、鑒賞家、收藏家必不可缺的熱門珍玩。
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