茶桌萌寵 亦虎亦貓
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茶桌萌寵 亦虎亦貓

在漫長的光陰里,從低壩高山到深林水境,云南這片土地上,多元的本土民族能在萬千自然中找到屬于自己的精神依托,或在草木中尋得心安與庇護(hù),或在百獸中尋得力量與信仰。一直以來,百獸的符號依舊對人們有特別的吸引力,是壁畫中自然悠閑的鳥禽,是民居建筑旁鎮(zhèn)宅護(hù)院的石獅,也是古剎廟宇間靜守梵音的靈獸……

在云南的民間,廣泛留存著一種特殊的“鎮(zhèn)宅神獸”,他們的存在覆蓋著云南 11 個州市。這種神獸多見于漢族、彝族與白族的居住地,并且在不同的區(qū)域,這種神獸造型各異,甚至完全不同,所使用的材質(zhì)與工藝也都是當(dāng)?shù)厝宋娘L(fēng)俗等特點的映照。譬如,麗江受大理與納西族文化的雙重影響,產(chǎn)生了獨特的雌雄兩種造型,雌獸多在正房頂,雄獸則在大門頂,多以素?zé)姨諡橹?,樸素,霸氣,不乏浪?在楚雄,人們不僅將這些神獸安放在屋脊上,也應(yīng)用在刺繡布藝上,造型多寫實,有的腰身細(xì)長,尾巴長而上翹,有的似虎,神態(tài)悠閑而好奇,一千戶人家心中有一千只這吉祥神獸的樣子;在文山,俗稱這些鎮(zhèn)宅神獸為石貓貓,早期以素?zé)秊橹鳎螤钏牟幌?,有立、行、坐、臥等造型,樸素大方,凜然正氣,后期受滇中文化影響演變?yōu)樯嫌詿?,造型與色澤亦逐漸豐富……

中原文化傳入云南,糅合進(jìn)了云南自然崇拜的個性,這些鎮(zhèn)守民居的屋脊獸開始誕生,他們造型千奇百怪,稱呼五花八門,蘊(yùn)意多廣,屋脊獸、鎮(zhèn)脊虎、降吉虎、石虎、石貓貓、四不像、鎮(zhèn)宅獸、向吉虎、貓福、貓祖公、貓祖婆、吉祥虎、陶虎、能食鬼的老虎等,都是這些鎮(zhèn)宅神獸的名字。而每一個名字,都能喚出當(dāng)?shù)厝四怯凭玫钠砀R约八麄兣c所生活的土地牽連的深切情感。

作為如今云南的省會昆明,同樣有這些鎮(zhèn)守西南邊疆家家戶戶的神獸的身影,當(dāng)?shù)厝朔Q其為“瓦貓”。瓦,因其多被置于屋頂?shù)恼?、飛檐或門頭的吉瓦上;貓,是如今人們倍具親切感的動物,因鎮(zhèn)宅神獸原形為虎,故外形與貓亦有相似感。索性,就叫它瓦貓吧。

今天,大大小小的工作室、經(jīng)營非遺業(yè)務(wù)的公司都不會放過奶兇的瓦貓作為文創(chuàng)品的構(gòu)思來源——這以虎為原形,融民族文化、建筑裝飾和民間藝術(shù)為一體的傳統(tǒng)土陶民俗品??v然鎮(zhèn)宅神獸們廣居云南各地,形制豐富,稱謂多彩,但傳統(tǒng)的鎮(zhèn)宅神獸對于邪與厄來說,其實面目猙獰兇狠,造型亦充滿了對抗的張力,只有被他們守護(hù)的人家才會在心中感受到其“可愛”。隨著時代的更迭,農(nóng)耕文明的隱退,人們對自然的敬畏與控制也發(fā)生了改變,邪與厄不再是頭號擔(dān)憂,神獸們鎮(zhèn)宅的身份依舊,但更向生活美學(xué)與心理撫慰的身份轉(zhuǎn)變,隨之變化的,也有它們的造型與樣貌。瓦貓們收斂了猙獰的乖張,露出的更多是“奶兇呆萌”的風(fēng)格與無盡的創(chuàng)意感和設(shè)計感

景素公司負(fù)責(zé)人賀海善家鄉(xiāng)在江南水鄉(xiāng),如今已是在云南的十余個年頭。景素是以做云南的非遺文創(chuàng)起家的,這些年對瓦貓的文創(chuàng)進(jìn)行深度挖掘,團(tuán)隊幾乎跑遍了全云南與瓦貓相關(guān)的地區(qū)?,F(xiàn)代設(shè)計與傳統(tǒng)手藝,商業(yè)與情懷,民俗傳承與創(chuàng)新重生,在當(dāng)下的時代坐標(biāo)里,交互構(gòu)成了作品和產(chǎn)品的深度融合。目前景素的瓦貓大多以華寧陶、玉溪陶和大理陶塑其身軀,不同的釉色在高溫的淬煉中幻化為皮毛,流光溢彩,形制的傳統(tǒng)風(fēng)韻與現(xiàn)代設(shè)計融合得毫無違和感,既實用如瓦貓創(chuàng)意形制的茶杯、茶洗、茶寵、香器、首飾盒、煙灰缸等,亦可作為禮器或擺件,未來也將在人們的生活中不斷延伸。瓦貓們現(xiàn)在不用再拘泥于風(fēng)吹日曬的屋頂守宅,它們可以在任何地方以任何形制安家落腳。尤其當(dāng)他們化身茶桌萌寵時,一方茶席間,氤氳茶氣更加暈染出他們呆萌而凜然正氣的“鐵憨憨”個性。無論如何,他們都延續(xù)著那份千古的情誼,鎮(zhèn)守一方,為人們的生活辟邪解厄,帶來更多好運。而恰到好處的神情與設(shè)計感滿滿的造型亦符合當(dāng)下年輕一代的大眾審美,他們很兇,也很可愛;第一眼看上去呆萌,對視一會兒就能感受到“貓貓”們的靈氣,滿是為自己生活“保駕護(hù)航”的安全感。

“瓦貓”不是貓,也不是用瓦片做的,作為云南民間的超級文化符號,他們紛繁而悠長的故事被濃縮到這個三言兩語解釋不清的詞語里,承載著萬千的形制與相同的民愿,是古今人們對安康生活一脈相傳的寄托。

原文刊載《普洱》雜志

2023年7月刊

文 | 小牦牛 圖 | 歐巴非

合作拍攝 | 景素公司

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