文化
茶，是一種對(duì)話的生活方式
茶，是一種對(duì)話的生活方式。獨(dú)啜得神，對(duì)飲成趣。茶里，是“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”，是沉醉在自己的茶里，還是內(nèi)心里，與己對(duì)話，與內(nèi)心對(duì)話，與人對(duì)話，對(duì)周圍環(huán)境對(duì)話。愛(ài)茶，愛(ài)上一切可愛(ài)之物之事之人，皆可與之對(duì)話。茶人，常言“情懷”，愛(ài)茶，品一杯情
閑話鐵觀音：觀音韻
鐵觀音茶是用鐵觀音茶樹(shù)的鮮葉制成的烏龍茶。鐵觀音獨(dú)具“觀音韻”，清香雅韻，沖泡后，有天然的花香，滋味純濃，香氣馥郁持久，有“七泡有余香”之譽(yù)。關(guān)于鐵觀音主要有三個(gè)要點(diǎn)：“鐵觀音茶樹(shù)”、“烏龍茶”、“觀音韻”。鐵觀音茶屬于烏龍茶，介于綠茶和紅茶
品白茶，知白茶
一種白茶千種味，卻又有萬(wàn)種風(fēng)韻。讓我們來(lái)品飲白茶，享受那不可言喻的香醇喜悅之感，享受她帶給我們的甘甜，清冽，那種不同于其他茶類的細(xì)微感覺(jué)，讓它帶我們?nèi)ジ惺茏匀?，分享健康。讓我們?xì)看白茶的萬(wàn)種風(fēng)韻。白茶，一種慢性子的茶，開(kāi)水一泡沖下去，屬于白茶
中外茶飲千古事（七）
中國(guó)茶外傳時(shí)在大多數(shù)國(guó)家是表現(xiàn)為物質(zhì)消費(fèi)的接受,只有少數(shù)國(guó)家才全面接受了中國(guó)茶文化的內(nèi)容和內(nèi)涵。在這里,我們將更多地介紹屬于文化內(nèi)容的傳播,時(shí)限一直延續(xù)到本世紀(jì)末。而且,文化交流是雙向的,除了中國(guó)茶文化的外傳,我們還兼及中外雙方的交流。今天與
氤氳茶香中，隨著時(shí)光一起慢慢地沉醉
靜一點(diǎn)，慢一點(diǎn)，精致一點(diǎn)，不要做漫無(wú)目的的追求，才能享受到最簡(jiǎn)單的幸福。于是，與朋友相聚，共飲收藏好茶，讓溫潤(rùn)的茶湯，浸潤(rùn)心田。隨著歲月的增長(zhǎng)，內(nèi)心開(kāi)始喜歡閑靜的東西，比如看一朵花開(kāi)，在陽(yáng)光下緩緩地綻放；比如聽(tīng)一支喜歡的曲子，可以一直聽(tīng)一直聽(tīng)
把生活過(guò)得精致，從一杯茶開(kāi)始
茶的味道很簡(jiǎn)單，就淡了或濃了幾種感覺(jué)。其實(shí)，日子也很簡(jiǎn)單，只是有時(shí)粗糙，有時(shí)精致。也許生活忙碌的時(shí)候，日子就不是斜風(fēng)細(xì)雨的溫柔，也許還有些殘酷。就像餓了要吃飯，困了要睡覺(jué)，實(shí)在累了就休息一下吧，學(xué)著喝茶，把日子過(guò)得精致一些。因?yàn)楹炔枋且患x式
“茶”字的源起，3000年不要太多噢
中國(guó)是茶葉的起源國(guó)，種茶、制茶、飲茶、茶道在中國(guó)有著悠久的歷史，衍生出博大精深的茶文化，融入“柴米油鹽醬醋茶”的生活程式。Anyway，愛(ài)茶嗜茶的你可知“茶”字的來(lái)歷？“茶”的書(shū)寫(xiě)茶的別稱有槚、蔎、茗、荈等，中國(guó)最早的詞典《爾雅》這樣解釋：“
茶道三字經(jīng)
中國(guó)茶神農(nóng)造六千年是良藥唐陸羽寫(xiě)茶經(jīng)茶之美叩心靈炮制法多演化宜于人留六大紅青綠是陽(yáng)茶殺青前氣已佳陽(yáng)易散難久存沖飲時(shí)湯宜溫黃黑白是陰茶殺青后再轉(zhuǎn)化陰易收久愈香可烹煮如瓊漿好茶園在高山云霧中甘泉邊君子種爛石間少女摘芽葉纖清明采谷雨收早春茶氣最稠天
中外茶飲千古事（六）
中國(guó)茶外傳時(shí)在大多數(shù)國(guó)家是表現(xiàn)為物質(zhì)消費(fèi)的接受,只有少數(shù)國(guó)家才全面接受了中國(guó)茶文化的內(nèi)容和內(nèi)涵。在這里,我們將更多地介紹屬于文化內(nèi)容的傳播,時(shí)限一直延續(xù)到本世紀(jì)末。而且,文化交流是雙向的,除了中國(guó)茶文化的外傳,我們還兼及中外雙方的交流。今天與
秋天里的一壺茶，是一種無(wú)限的優(yōu)雅
秋，是一個(gè)品茶的季節(jié)，只是多了些許感傷和情懷。茶事里，總是有許多心情際遇，往日的思緒，人間的緣分，紛紛擾擾，總能在茶里浸潤(rùn)，散漫開(kāi)來(lái)。借著山色，取一段水光，沏一壺適口的好茶，裊裊繚繞的茶煙，像秋晨的霧，更像化不開(kāi)的目光。秋天是思念的季節(jié)，一壺
喝茶，從生活瑣碎中品咂出美妙的滋味
人世總是一個(gè)蘿卜青菜各有所愛(ài)的時(shí)空，就像有人同筆者一樣無(wú)比愛(ài)喝茶，而有人就對(duì)喝茶毫無(wú)感觸。在很多日理萬(wàn)機(jī)，忙得腳不點(diǎn)地的人那里，喝茶太過(guò)閑情逸致，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，一杯速溶咖啡或者一杯果汁足以消渴怡情，用不到品飲茶那一套套繁瑣的工序。生活應(yīng)該是干脆
福鼎白茶文化“禪”是什么？
茶是中國(guó)人的主要飲料，它能解渴，且有一定的藥用價(jià)值。自古以來(lái)，文化人喜歡飲茶品茶談茶，逐漸形成了一套茶文化。唐代，還有一個(gè)名叫陸羽的人，專門整理出一部《茶經(jīng)》，茶文化便開(kāi)始有了自己完整的體系。要說(shuō)，茶其實(shí)就是一種普通飲料。但既是文化，人們就往
白牡丹不爭(zhēng)光輝，卻惹人喜愛(ài)
在白茶的四個(gè)等級(jí)當(dāng)中，白牡丹是當(dāng)之無(wú)愧的中庸者，有芽有葉，有銀針的雅致也有壽眉的質(zhì)樸，不爭(zhēng)光輝，卻為人喜愛(ài)。每次看到白牡丹，都不禁由心底贊嘆，它的芽被灰綠色的葉子襯著，每一朵都美，恍惚間只有靜靜地浸在撲鼻的茶香里。將白牡丹入杯沖泡，又是另一番
下關(guān)銷法沱的藍(lán)標(biāo)、紅標(biāo)、黃標(biāo)！
云南沱茶在法國(guó)市場(chǎng)長(zhǎng)期暢銷，離不開(kāi)甘普爾先生的科學(xué)營(yíng)銷理念的助推，他早年曾出動(dòng)全部家庭成員，把沱茶裝進(jìn)貨車，環(huán)法推銷，又把沱茶廣告一度覆蓋至各類健康雜志、公交車、電話卡。同時(shí)，甘普爾先生對(duì)下關(guān)沱茶也的確情有獨(dú)鐘，許多人在推銷的是自己不喜歡的產(chǎn)
中外茶飲千古事（五）
中國(guó)茶外傳時(shí)在大多數(shù)國(guó)家是表現(xiàn)為物質(zhì)消費(fèi)的接受,只有少數(shù)國(guó)家才全面接受了中國(guó)茶文化的內(nèi)容和內(nèi)涵。在這里,我們將更多地介紹屬于文化內(nèi)容的傳播,時(shí)限一直延續(xù)到本世紀(jì)末。而且,文化交流是雙向的,除了中國(guó)茶文化的外傳,我們還兼及中外雙方的交流。今天與
他給皇帝遞了3000多字的奏折，只談了茶務(wù)一個(gè)問(wèn)題
1896年1月，職任戶部員外郎的陳熾呈遞了《振興商務(wù)條陳》。這件3000多字的奏折，前后只談了茶務(wù)一個(gè)問(wèn)題。在同時(shí)期官員們的奏折當(dāng)中，這還是絕無(wú)僅有的。但奏折的重要之處并不在這里，而是在于它所闡述的是晚清第一個(gè)關(guān)于茶業(yè)近代化的改革方案。陳熾條
下關(guān)沱茶：銷法沱的“雞皮紙”和隱藏的®
銷法沱(云南沱茶)▲2020綠色食品銷法沱“雞皮紙”和隱藏的“R”費(fèi)瑞德·甘普爾本是法籍猶太人，二戰(zhàn)時(shí)期曾服役于戴高樂(lè)將軍法國(guó)軍團(tuán)，退役后從事航空燃油銷售業(yè)務(wù)，一次和香港天生茶葉公司羅良的貿(mào)易洽談之余，偶然在香港一家普洱茶莊初識(shí)下關(guān)沱茶，那年
中國(guó)茶的此面與彼面
是否有細(xì)想過(guò)呢?中國(guó)茶有著不同的氣質(zhì)和風(fēng)度。來(lái)自江南的婉轉(zhuǎn)纖柔，來(lái)自古六大茶山的化骨之力，來(lái)自康藏茶區(qū)的風(fēng)霜堅(jiān)韌……中國(guó)茶，注定由斑斕色彩構(gòu)成，就如同我們這片多彩的土地。茶，生長(zhǎng)在不同的地方，就蘊(yùn)含著不同的味、神和韻，還帶著不同地域茶人的氣息
傳家無(wú)別物，一箱牡丹一泡茶
小時(shí)候看電視總是會(huì)看到大戶人家的女兒成親時(shí)母親小心翼翼地拿出珍藏多年的玉器鄭重地交到女兒手里告訴女兒這是傳家寶要好好珍藏那時(shí)候不懂事也不明白“傳家寶”的意義只是隱約覺(jué)得是很貴重的東西成年后組建了自己的家庭有了自己的孩子對(duì)家族和傳承有了更深的體
喝茶，讓生活擁有恰到好處的幸福！
開(kāi)門七件事，柴米油鹽醬醋茶。茶是生活的必需品，有藥用、食用、飲用諸多功能，已融入到了生活的方方面面。泡一杯清茶，享受生活，這便是一種簡(jiǎn)單，卻又是恰到好處的幸福。生活，為什么要茶？茶之為飲，發(fā)乎神農(nóng)氏，聞?dòng)隰斨芄?。雅俗共賞，老少皆宜。喝茶能讓人
