北京鼎興天和2018秋季拍賣會
展會信息：
預展時間：2019年1月4日--5日
拍賣時間：2019年1月6日
預展及拍賣地點：北京京瑞溫泉酒店二層
精 品 賞 析
lot 25 清雍正 爐鈞釉雙耳爐 長24 cm 「大清雍正年制」款
該爐為雍正朝仿宣德蚰龍耳銅爐而作?！肚逦募酚涊d，“(雍正八年)十月，呈進仿鈞窯瓷爐十二件”，耿寶昌先生亦指出“仿鈞釉瓷爐”即指爐鈞釉各式爐。雍正一朝雖短暫，然其制瓷成就卻可稱登峰造極，尤其顏色釉之燒造，仿古與創(chuàng)新并舉，技藝已達出神入化之境界，許多傳世品成為空前絕后之作。爐鈞釉為雍正朝御窯仿鈞器時所創(chuàng)，以低溫燒就而成，為單色釉之名貴品種;色澤深沉，其高級產(chǎn)品及官窯中，鮮有釉色中呈現(xiàn)紅色斑點似剛成熟的高粱穗色，稱“高粱紅”，且此獨雍正一朝特有，尤為珍貴。除乾隆初期個別器物延續(xù)紅點外，往后再不復見，具有鮮明的時代特征。清代《南窯筆記》載：“爐鈞一種，乃爐中所燒，顏色流淌中有紅點者為佳，青點次之”。本件即為筆記所載之有紅點者，其名品風范雋永流傳。本品造型沉穩(wěn)而秀雅，施滿釉，釉面失透滋潤，釉色深沉，流淌的藍綠釉色交混點點紅斑，似山嵐云氣，斑駁陸離，于烈焰中幻化出別樣瑰麗，可令賞者如癡如醉。且釉面流淌大，正體現(xiàn)雍正朝爐鈞釉之特性。斂口聳肩鼓腹，口有雙耳，底圈足。底刻“大清雍正年制”款。無論造型、釉色，均各臻其妙，集精、罕、美于一體，爐身曲線優(yōu)美柔和。
來源 : 北京保利2013.10.26 精品拍賣會封底作品
參閱：1. 2013年4月7日 香港保利春季拍賣會 LOT 778;
2. 《暫得樓清代官窯單色釉瓷器》暫得樓、上海博物館、首都博物 館、香港中文大學文物館，2005年，頁78，圖22。
lot31 清雍正 仿哥釉貫耳尊 高31cm 「大清雍正年制」款
其形近乎四方，古拙而硬朗，唇口、束頸、垂腹、高圈足，頸兩側(cè)對稱置長方形貫耳，頸部置四道弦紋為飾，表面滿布“金絲鐵線”冰裂紋，縱橫交織，自然天成。其釉古雅厚潤，紋片舒朗自然。底足平扁而飾黑褐之色，以摹鐵足之效。底部青花書“大清雍正年制”六字三行篆書款。貫耳尊始流行于宋代，器身呈扁圓或六方形，宋代官窯、哥窯、龍泉窯等有燒制。雍正皇帝雅好摹古，雍正御窯曾仿制多種宋代五大名窯制品，此尊古雅端莊，釉質(zhì)勻凈，釉色淡雅，幽雅凝重，簡潔雋麗又不失華美之氣，為雍正時期仿哥窯制器上佳之作。據(jù)光緒三十年十二月立《梨花伴月收存不在印檔瓷器清冊》記載承德避暑山莊梨花伴月西圍房藏有雍正年款大觀釉四方雙管起線瓶五件，即為拍品相類器物。雍正時期，唐英來到景德鎮(zhèn)主持御廠事務之后，成功的仿制了包括哥窯在內(nèi)的宋代五大名窯。這些陶瓷器物胎質(zhì)堅細，釉色沉厚細膩，光澤瑩潤，如同凝脂，不僅扣之瓷音清亮，而且造型挺拔大方，輪廓亦柔和流暢。此件拍品應屬于唐英執(zhí)掌御窯時產(chǎn)出的仿哥窯精品之一，造型看似簡練，實則成型難度極大。
參閱：1.《清代單色釉瓷器特展目錄》，臺北故宮博物院，1981年，頁 135，圖81;
2.《雍正-清世宗文物大展》，臺北故宮博物院，2011年，第234 頁，圖II-60。
lot33 清乾隆 仿官釉六方貫耳瓶 高26 cm 「大清乾隆年制」款
此器屬雍正朝景德鎮(zhèn)上乘官作之典范、時匠精湛瓷藝之代表。雍、乾兩朝，單色瓷品多仿古器。本瓶如是，意取上古青銅壺形，此類形制為官窯藝匠首創(chuàng)。整體六棱造型，口沿挺拔，直頸，頸兩側(cè)附一對貫耳，斜肩，腹部出雙弦紋，腹下漸收，大圈足，足端寬平，紫口鐵足給人以古樸穩(wěn)健之感，通體施官釉，釉澤潤細，底有青花“大清雍正年制”六字三行篆書款。細觀本品，線條秀美流暢，起弦紋，莊重雅觀，釉色寧靜潤潔，光亮柔美。
參閱：1.《宮廷珍藏-中國清代官窯瓷器》，南京博物院編，徐湖平主編， 上海文化出版社，2003年，第184頁;
2.《清代瓷器賞鑒》，錢振宗主編，中華書局、上?？萍汲霭嫔?， 1994年，頁145，圖182;
3.《清瓷萃珍》，南京博物院、香港中文大學文物館，1995年，圖63
《弘歷古裝行樂圖》局部
lot52 清乾隆 木胎大漆御題詩文如意 長58 cm
“如意”即梵文所稱“阿那律”，大約魏晉時期從印度隨佛教傳入中國，長約尺許，前端作手指形，脊背有癢，手所不到，用以搔抓，可如人意，因而得名。魏晉僧人說法時常手持如意，士大夫清談指揮時也常持握如意，以示優(yōu)容瀟灑，《南史·韋叡傳》云：“雖臨陣交鋒，常緩服乘輿，執(zhí)竹如意以麾進止。后世將如意視作吉祥瑞物，用料也越來越考究，多用金、玉、水晶、珊瑚、瑪瑙、沉香木等，用作陳設清玩和饋贈之物。清代皇室酷愛如意，帝王坐臥之處常陳設如意，賞賜臣子也多用如意，英國使節(jié)馬嘎爾尼朝見乾隆帝時，就受賜了玉制如意。清宮所用如意造型精美，質(zhì)地多樣，制藝窮極工巧，選用的材質(zhì)除金屬、竹木外，玉石、陶瓷等無所不包，裝飾手法也變化多端，異彩紛呈。此如意頭雕琢為靈芝云頭狀，柄上正反面鐫御題詩云：“屢有如意詠，茲復思其義。意蓋近乎情，同為性之次。性固無不善，情乃善惡廁。習遠使之然，可輕言如意。如善得佳朋，如惡非美事。告欲如意者，致知圣經(jīng)備。乾隆壬寅御題”。此詩出自《乾隆御制詩五集》卷十一，原題為《詠如意》。此御題詩以詠如意為表，探討如何“如意”的更深層次問題：人之性本無善惡，善加教化始知之，“告欲如意者，致知圣經(jīng)備”，充分反映了乾隆皇帝對于文教的觀點。
此御題詩鐫刻于如意之上，詠物抒意，與如意本身結(jié)合的恰到好處，使此件如意具有了遠高于觀賞擺件的歷史背景與文化內(nèi)涵，在乾隆朝眾多同類作品中出類拔萃，卓爾不群。
lot 109 清 粉彩百花不落地龍紋瓶 高40cm “大清乾隆年制”款
此天球瓶，圓形口微侈，圓直頸，豐肩鼓腹，圈足，足底施松石綠釉，中心留白礬紅書“大清乾隆年制”六字三行篆書款。瓶頸至肩部塑貼一條紅色螭龍，曲體上仰，由肩部向頸部盤繞，卷尾與首相接，四肢平伏于瓶肩部。制作時，瓶體與螭龍分別成型，然后將螭龍生坯粘貼于瓶坯上，滿施白釉，再于螭龍上施銅紅釉頗富藝術感染力。整器所飾百花又稱“百花不露地”、“百花圖”、“萬花錦”、“萬花堆”、“萬花獻瑞圖”等，即將粉彩與金彩結(jié)合，各色花朵將整個畫面填滿，不露出瓷底，也不露出花朵的枝干。百花如同天女散花，各盡其致，繁密之極，浮于空中，寓意百花呈瑞，盛世升平。整器通體點綴月季、牡丹、菊花、紫薇花、蘭花、百合、菊花、等各式花朵，滿布器身，竟達數(shù)十種之多，千姿百態(tài)的花朵，競相斗艷，盡顯嬌媚本色，圃簇繁麗，上下相映，各盡其妍，使人仿佛置身百花叢中，目不暇接。本品尊貴典雅，釉彩妍美多姿，畫工精細繁密，全器上下皆工致非凡，其珍罕程度恐非言語可表。
lot 110 明 青花纏枝花卉葫蘆瓶 高40cm
器作葫蘆形，直口，雙腹豐腴，上小下大，束腰，臥足。線條柔美起伏，盡見迤邐之姿。所施白釉勻凈瑩亮，胎骨細薄堅致，麗質(zhì)怡人。通體繪以青花纏枝蓮紋飾，青花混水瀟灑隨意，色澤明艷，濃妍青翠，視覺效果突出。蓮紋委婉騷姿，枝蔓相接，優(yōu)美生動，連綿不斷，寓有“生生不息，綿綿不久”之意。繪畫筆法細膩。釉色光亮溫潤，青料聚集之處呈鐵褐色，凝重之處呈黑色結(jié)晶斑，深入胎骨，撫之有凹凸不平之感。整體構圖主次分明，錯落有致。繪畫細致工整，工藝精湛絕倫。葫蘆瓶因形似葫蘆得名，因“葫蘆”二字諧音“福祿”，有祈福求祥之意。葫蘆瓶的造型始見于唐，流行于元，最盛于明代嘉靖年間。最根本的原因是嘉靖皇帝一生沉迷道教，而葫蘆又是道教中的吉祥之物。
參閱：《故宮陶瓷館》下編，紫禁城出版社，2008年，頁312，圖237
頤和園樂壽堂一景
lot350 清 紅木雕云龍紋大御案 205cmX110cmX80cm
此紅木龍紋大御案，造型如同大畫桌，按清宮檔案記載稱之為“御案”。案面立沿和束腰浮雕云龍紋，牙板正中作高浮雕云龍紋，龍首刻畫細膩，龍額所占面部比例大而且隆起，雙眼凸出，龍鼻碩大圓滑，龍須清晰齊整飄逸首側(cè)，鱗紋貼合龍的姿態(tài)自然轉(zhuǎn)動變化;逶迤的龍身借云朵時隱時現(xiàn)，表現(xiàn)出龍在云中穿行，云和龍形成錯落、疊加的空間關系。案腿與牙板大圓角相交，上部彎曲下端向外，落至足底。案腿的雕刻幾近方雕，龍紋盤曲回旋而上，并且運用透雕技藝形成細小空間，想來工匠是為了增添玲瓏凸透的精巧之感而為之。腿足部以粗曠江崖紋飾落地，使御案更顯穩(wěn)固。此御案造型雄渾，最為惹眼之處在于除案面外密不露地的云龍紋飾，構圖飽滿，雕飾繁瑣，打磨精細，不覺刀痕。遍布束腰、牙板、腿足的云紋層疊布局、盤渦深旋，襯托著龍的曲線及律動，刻畫出五爪金龍輾轉(zhuǎn)騰挪、上天入地之意象。此御案有“江山永固”、“青云直上”和“教子向上”等多種寓意，充分體現(xiàn)出它皇家御用重器的身份。頤和園樂壽堂陳列有一張類似紋飾的御案。
lot 396 清 『鳴泉』古琴 長121cm
