巖茶新勢(shì)力·武夷瑯琊榜(送茶)何世安:做茶,即是修行
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巖茶新勢(shì)力·武夷瑯琊榜(送茶)何世安:做茶,即是修行

碧水丹山,孕育奇茗。

傳承,是一種繼往開(kāi)來(lái)的堅(jiān)守,也一種歷久彌新的延續(xù)。

他們,是一群有手藝、有思想、有夢(mèng)想的青年。

或生于制茶世家,或因愛(ài)茶半路出家。盡管出身不同,卻殊途同歸:傳承古老技藝,追求精益求精。

也許,他們很平凡,卻拒絕平庸,更拒絕“躺平”。在傳承與創(chuàng)新的道路上,不停奔跑,不斷超越。

他們,是巖茶新勢(shì)力,也是奔涌的“后浪”。

人物名片:何世安,1988年生,福蓮(武夷山)茶業(yè)有限公司總經(jīng)理、當(dāng)代茶圣吳覺(jué)農(nóng)武夷山紀(jì)念館副館長(zhǎng)。2012年,獲海峽兩岸民間斗茶賽肉桂金獎(jiǎng)。2016年,“十三”國(guó)家重點(diǎn)研發(fā)計(jì)劃農(nóng)業(yè)創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)廖紅教授團(tuán)隊(duì)主持“茶豆間作優(yōu)質(zhì)高效生態(tài)栽培示范”項(xiàng)目組成員。2018年,作為作者之一《一方水土養(yǎng)一方茶:產(chǎn)地影響武夷巖茶品質(zhì)的代謝組基礎(chǔ)》論文入選《中國(guó)科學(xué)》雜志。2018年,國(guó)家農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展試驗(yàn)示范區(qū)示范點(diǎn)燕子窠生態(tài)茶園模式項(xiàng)目組成員。2019年,作為武夷茶人代表亮相央視《傳奇中國(guó)節(jié)——中秋節(jié)》。2021年,作為福建茶人代表亮相中央廣播電視總臺(tái)慶祝建黨百年特別節(jié)目《奮斗百年路啟航新征程——今日中國(guó)》福建篇。

品 牌:福蓮嘉葉

代 表 作:燕來(lái)兮

“一泡好茶,三分靠山場(chǎng),三分靠技術(shù),三分靠同心協(xié)力,一分靠運(yùn)氣?!?/p>

——何世安

棒球帽,T恤,球鞋,何世安這個(gè)看起來(lái)很陽(yáng)光的大男孩,卻有著似乎與年紀(jì)不相稱的深沉與穩(wěn)重。

自2005年正式跟茶打交道起,他已整整做了16年的茶。

他眼里的茶,不僅有香有味,還有生命有個(gè)性。

人與茶之間,不是主動(dòng)與被動(dòng)的關(guān)系。恰恰相反,是茶“做”人。

做茶,即是修行

同其他在茶鄉(xiāng)長(zhǎng)大的孩子一樣,何世安的童年記憶滿溢著熟悉的茶香,也纏繞著祖輩父輩們忙碌勞作的身影。

“長(zhǎng)期以來(lái),巖茶,從種、采到制作,全靠手工。做茶,真是苦?!彼?,一放學(xué),他總是繞路回家,怕太早到家,被大人抓去干活。

少不更事,他看到的茶,只有“苦”。

隨著一天天長(zhǎng)大,他從“苦”中漸漸領(lǐng)會(huì)到了別樣的“滋味”:做茶人用自己的苦辛,與自然默契“合作”,塑造出獨(dú)樹(shù)一幟的“巖骨花香”!

2005年的春茶季,他第一次正兒八經(jīng)地走進(jìn)了做青間。稚氣未脫的臉上,透著初生牛犢不怕虎的自信和一絲絲傲氣。

畢竟是茶農(nóng)家的孩子,他學(xué)做茶上手很快。

他做的第一泡茶,得到了大人們的點(diǎn)贊。他坦言,當(dāng)時(shí)有些沾沾自喜,甚至覺(jué)得“做茶也不是很難”。

然而,茶仿佛有意要?dú)⒁粴⑺陌翚?。第二年,他做的茶,就做不出自己想要的味道?/p>

驀然間,他覺(jué)得茶竟變得如此陌生!

他靜下心來(lái),細(xì)細(xì)反思。

“所謂‘手藝人’,就是把手上的工夫練好。簡(jiǎn)單的事,重復(fù)做。重復(fù)的事,用心做?!?/p>

做茶,即是修行。

2012年,他制作的肉桂脫穎而出,斬獲了海峽民間斗茶賽的金獎(jiǎng)。

那一年,他24歲,最年輕的獲獎(jiǎng)?wù)摺?/p>

處處留心皆學(xué)問(wèn)

是茶,教會(huì)了他如何放低自己。

當(dāng)“我”變得很小時(shí),茶就會(huì)變得很“大”:一片小小的茶,就蘊(yùn)藏著一個(gè)大大的世界!

“比如,一座山場(chǎng),哪面青苔多,就是背陰;哪面青苔少,就是向陽(yáng)。又如,殺青時(shí),氣壓低,火不旺,煙不直。氣壓正常,煙就直……。”處處留心皆學(xué)問(wèn)。

他留心茶的一絲一毫,也留意眼中的一切。

“燕來(lái)兮”,便是他的得意之作,也是他細(xì)膩心思與純熟技藝的完美結(jié)合。

一提起“燕來(lái)兮”,相信很多人會(huì)將它同燕子窠聯(lián)系起來(lái)。其實(shí)不然,早在5年前,它就誕生了。

一天雨后,何世安到茶山轉(zhuǎn)悠。無(wú)意間,他瞥見(jiàn)巖壁上筑的燕巢,燕子嘰嘰喳喳,又美好,又熱鬧。他琢磨著要做一款茶,名字就叫“燕來(lái)兮”,暗含著安居樂(lè)業(yè)的寓意。

茶如其名。“燕來(lái)兮”的表現(xiàn),令人如坐春風(fēng)。

這是一款有玉蘭花香的肉桂。除了與生俱來(lái)的品種香(桂皮香)外,還交織著清幽的花香、熟甜的果香,層次感豐富,且香融湯中,縈繞杯底唇齒間。每一道都能引起美妙的遐想,每一道都令人期待。

香、味并重,正是何世安對(duì)好茶的定義,也是他不懈的追求。

“一泡好茶,三分靠山場(chǎng),三分靠技術(shù),三分靠同心協(xié)力,一分靠運(yùn)氣?!睆倪@個(gè)意義上說(shuō),“燕來(lái)兮”的問(wèn)世,他不是唯一創(chuàng)作者,而是“合作者”之一。

有的人在謀生,我是熱愛(ài)

坐在我們面前泡茶的何世安,舉手投足間,既沉著,又不失優(yōu)雅。

“燕來(lái)兮”,在他手上誕生,也在杯中靜靜綻放。

“有的人在謀生,我是熱愛(ài)?!彼膶W?,他的執(zhí)著,全都是熱愛(ài)。

人在做茶,事實(shí)上,茶也在“做”人。

巖茶制作,考驗(yàn)工夫,更考驗(yàn)人的耐力與意志力。每逢茶季,制茶師總要度過(guò)15~20天睡眠嚴(yán)重不足的苦日子。熬夜,是每個(gè)武夷制茶人的必要修煉之一。

有一次,他做茶到凌晨3點(diǎn)多,身心俱疲,眼皮老打架,就差用牙簽來(lái)?yè)瘟?。然而,他并沒(méi)有向“睡魔”屈服。

第二天,當(dāng)他看到自己做的茶,在清晨淡陽(yáng)里芳香四溢時(shí),疲憊頓時(shí)一掃而光。而他也成功經(jīng)受住了茶的嚴(yán)峻考驗(yàn),苦盡甘來(lái)。

與其說(shuō)他愛(ài)茶,不如說(shuō)他熱愛(ài)茶樹(shù)生長(zhǎng)的這片故土。

他跋山涉水,用充滿感情和溫度的影像、文字,記錄他與茶的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,也記錄他眼中的武夷山。

游走碧水丹山間,古茶樹(shù)、古茶廠、古茶棧、古渡、摩崖石刻……都是時(shí)光經(jīng)過(guò)時(shí)留下的禮物,還有晨昏晴雨,草木蟲(chóng)魚,皆可觀,皆動(dòng)人,都會(huì)在他心湖泛起漣漪。

往事歷歷,茶山依舊。

他深信,祖輩父輩們所守望的茶,將不會(huì)再是低廉的農(nóng)產(chǎn)品,而是一種高度自信的中國(guó)文化符號(hào)。

這一天,不會(huì)太遙遠(yuǎn)。

出品:中華合作時(shí)報(bào)·茶周刊全媒體

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