原文標(biāo)題：無我茶道｜茶香伴琴韻，無我亦無茶
近年來，茶文化復(fù)興，愛茶的人越來越多，喝茶已逐漸成為人們放松、交友的一種方式了。
8月12日，第七期陳升茶業(yè)全國店長培訓(xùn)期間，陳升號與來自全國的店長舉辦了一場百人茶會——“無我茶會”暨第一屆陳升茶業(yè)茶席設(shè)計比賽。
無我茶會簡介
無我茶會是一種茶會形式，起源于日本茶道。其特點是參加者都自帶茶葉、茶具、人人泡茶、人人敬茶、人人品茶，一味同心。在茶會中以茶對傳言，廣為聯(lián)誼，忘卻自我，打成一片。
1587年千利休配合豐臣秀吉舉辦北野大茶會，為無我茶會雛形。
20世紀90年代初臺灣陸羽茶藝中心蔡總經(jīng)理榮章先行建議和構(gòu)思，陸羽茶藝中心所屬陸羽茶道教室的同學(xué)們進行實習(xí)，于1990年6月2日在臺灣妙慧佛堂舉行首次佛堂茶會。
經(jīng)數(shù)次改進與再實踐，于1990年12月18日進行了首屆國際無我茶會。
無我茶會精神在于無尊卑之分、無求報償之心、無好惡之分、時時保持精進之心、遵守公告約定、培養(yǎng)集體的默契。
百余位店長齊聚一堂，人人泡茶、人人敬茶、人人品茶，互相交流學(xué)習(xí)，同悟茶道。
茶會正式開始前，陳升號的茶藝師為大家?guī)砹舜鲎鍌鹘y(tǒng)竹筒沖泡技藝茶表演，向現(xiàn)場來賓展示傣族世代傳承的茶飲。
茶藝表演結(jié)束，茶會正式開始。大家向擺放在會場中的茶王樹遺骸鞠躬敬禮，席地而坐，止語布席，盤腿靜思。
每個茶席都是精心構(gòu)思而生，琴音聲韻流淌，光影交錯，即使會場不止百余人，依然保持安詳恭敬。
這次舉辦“無我茶會”，不僅是茶人間的聯(lián)誼，亦是第一屆陳升茶業(yè)茶席設(shè)計比賽。與會店長需要把自己帶來的茶具擺放成席，書寫茶席箋，插花焚香，將自己心中的茶道布入席間。
茶會分三輪行茶，首輪行茶單邊奉茶，第二輪行茶茶席評委入席進行茶席評審。三輪行茶過后，評委評選最終獲獎茶席。
由總經(jīng)理陳柳濱帶領(lǐng)的茶席評委團
最終評委團從百余茶席中評選出12名入圍茶席，再從中評選出三名優(yōu)秀茶席設(shè)計。
經(jīng)評委團激烈的討論和抉擇，來自陳升號西藏拉薩店的李莎、福建福清店的關(guān)美云、北京順義店的呂慧萍設(shè)計的茶席，分獲比賽第一名、第二名、第三名！
茶席主題：凝聚一種情懷——拉薩布達拉宮
茶席名稱：夢縈拉薩
主題思想：住進布達拉宮，我是雪域最大的王；流浪在拉薩街頭，我是世間最美的情郎。
茶席用具：紅色、黃色桌旗各一張；蓋碗、玻璃公道杯、品茗杯、插花器一組
茶席空間：陳升茶業(yè)文化廣場
布席時間：貳零壹玖年捌月拾貳日申時
席主：陳升號拉薩店 李莎
茶席設(shè)計第一名 茶席號：12 組別：2 李莎 茶席主題：凝聚一種情懷——拉薩布達拉宮
茶席主題：素
茶席名稱：雅士
主題思想：將自然與茶道融合
茶席用具：老段青泥
茶席空間：陳升茶業(yè)文化廣場
布席時間：貳零壹玖年·捌月
席主：小美·鄭美云
茶席設(shè)計第二名 茶席號：83 組別：9 關(guān)美云 茶席主題：素
茶席主題：禪茶一味
茶席名稱：無我
主題思想：禪意明心茶問道，陌上清漣自清方
茶席用具：青花盤枝蓮蓋碗、晶彩玻璃公杯、纏枝蓮、點藍品茗杯、五客插花器一組
茶席空間：陳升茶業(yè)文化廣場
布席時間：貳零壹玖年捌月拾貳日
席主：惠崋
茶席設(shè)計第三名 茶席號：58 組別：9 呂惠萍 茶席主題：禪茶一味
中國茶道自然謙和，是山水，是晚霞。有人能喝出刀光劍影、兵戈鐵馬，有人卻喝得行云流水、風(fēng)調(diào)雨順；有人對茶而當(dāng)歌，有人飲名如苦藥，不同的思想人格，將是不同的茶道。
茶席設(shè)計欣賞
馬來西亞茶道大師馬玉蓮曾說過：“無我茶會”既是茶會的形式，也是一種茶道思想。“無我”應(yīng)被解釋為“懂得無我”，“無”中才可以生“有”，無我的無也不是“空”、不是“忘記我”、不是死亡，而是有如光線的無，乃由七彩融合而成，紛雜的生命色彩籍“茶”將之純化為無，創(chuàng)造一個茶道理想國。
至此，第一屆陳升茶業(yè)茶席設(shè)計比賽圓滿結(jié)束！感謝百余位店長給我們帶來的視覺盛宴！
文/四月
拍攝/蘇小妹
